материал. Что
особенного в этой «конструкции» из кишок, костей и крови, напитанной душой
животворящей? В чем наше « Подобие» Господу? В чём наш
«Образ»? По поводу этих двух понятий написано весьма большое количество книг,
но мало кто озаботился тем, что бы понять,
что в этих дарах, сам Бог раскрывается перед нами во всей своей
неизмеримой полноте. Иногда, изъясняя
гражданам, «что такое «Творение», приходиться «тревожить» весьма сложный постулат, «о собирании
Бога в единую точку». Эта непростая
процедура потребовалось Всевышнему для «освобождения» пространства, в котором
смог бы разместиться весь, «творимый» им
мир. И уж потом, путём того, что сегодня
«натуралисты» именуют «Большой взрыв»,
произошло превращение сил, вырвавшихся из «Бога- Точки», во всё сущее, тварное. И в галактики, и в туманности, и в солнца, и
в нас грешных. То есть, «Всё - из Себя
». Что касается «Образа» в нас,
то, наверное, уместно было бы обратиться к Канту, потрясённому наличием у
человечества «нравственного закона». «Всем людям
свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это
чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу,
следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация
нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью
требует существования бессмертия, высшего суда и Бога...». За
отсутствием поблизости старика Эммануила, пристают ко мне, а от меня иногда
толку мало, я довольно дикий в философии классической, человек. Наше «Подобие»
Богу, заключено в отданном нам во временное, как я полагаю, пользование, абсолютном свойстве Всевышнего - способности
к Творению и мы, изменяя мир, продолжаем
его дело. Творение не окончено и это нам
предписано, его продолжить и завершить.
В этом смысл сотворения человека-«участие в продолжающемся «творении»
мира», хотя гарантии, что этот процесс будет продолжаться вечно, у нас нет. Скорее, наоборот, на каком-то решающем этапе станет
ясно, что мы наделали нечто совсем неожиданное, отвратительное и всё потому,
что проигнорировали вопли Образа, зовущего на правильный путь. Совершенно не
возможно, хоть какое-то движение, не ограниченное предписаниями и запретами,
иначе хаос и «вавилонское
столпотворение». Заповеди, Образ Бога, нравственный ограничитель, не дающий
«делателям», превратится в скотов, а
заодно и уничтожить творимое, необходимы совершенно.
Я не могу и не хочу вступать в полемику по поводу столь тонких материй,
поэтому буду, прост и категоричен! Шпарить буду, аксиомами. Лучше всего понятие
«богоподобности» раскрывается в одном из синонимов имени Божьего - «