— Ну, завтра узнаем ответ… И если Вы не правы, то с Вас шикарный обед! — заявила Найтингейл, протягивая вперёд ладонь.
Под шикарным обедом она подразумевала суп из кукурузы, жареную курицу и сэндвич-мороженое, которые готовили на кухне только раз в не делю.
— А если не права ты?
— Ну тогда просите, что хотите, — нахмурившись, ответила Найтингейл.
Щёки у ведьмы были чуть розоватыми, а изгиб шеи — идеальным. Всё это очень привлекало внимание. Мысленно Роланд оценивал всё, что делала Найтингейл, на высший балл. К тому же её движения были довольно манящими… Роланд, наконец, смог в этом себе признаться.
— Мне нужно закончить работу, — сказал он, прокашлявшись, и посмотрел на документы.
Из-за того, что Агата только-только очнулась от многовекового сна, Роланд старался не забрасывать её прямолинейными вопросами, и просто-напросто позволил ей самой выбирать, о чём рассказывать, лишь иногда переспрашивая кое о чём поподробнее. Поэтому полученная им информация была довольно запутанной. Сейчас он пытался организовать полученную информацию в одну картину, пытаясь найти в ней ключевые моменты.
Самой главной проблемой, без сомнений, были Дьяволы.
Когда именно началась война с Дьяволами? И почему они сейчас ни на кого не нападают? Эти два вопроса были самыми важными для Пограничного города. Войн без мотивов не было никогда, но действия Дьяволов не были похожи на действия обычных захватчиков, которые обычно старались захватить ресурсы и территории. Они не оккупировали так называемые «Дикие земли», и не поработили человечество. Война была скорее похожа на простую резню. Агата назвала эту войну «Войной Божественной Воли» — могло ли быть так, что обе стороны на войну толкнули именно боги? Но тогда не существовало никакой Церкви, к тому же она утверждает, что бог только один. Роланд никак не мог этого понять, и это не давало ему покоя.
К тому же ему как можно скорее нужно было выяснить всё про цивилизацию Святых городов. Про их пищу, одежду, транспорт и экономические принципы. Эти детали помогли бы ему измерить уровень развития цивилизации на тот момент, и дать хоть небольшое понятие относительно мощи Дьяволов.
Насчёт самой Федерации Роланд не волновался вовсе. Нехватка ведьм вызвала нестабильность, а отсутствие боевого потенциала и вовсе обрекло организацию. Как показывала история, боевые действия при условии того, что враги имеют приблизительно один уровень развития, пожирают очень много расходов, и в результате победителем выходит тот, у кого оказалось больше ресурсов.
Иногда даже сложное оружие не может принести нужной выгоды.
Второй проблемой Роланда были, конечно же, магические камни.
Согласно Тилли, магические свойства таких камней могли помочь слабым ведьмам. Они серьёзно увеличивали их магический потенциал, иногда даже позволяя ведьмам поддержки вступать в бой наравне с полноценными боевыми ведьмами. Впрочем, Роланд считал это неразумной тратой энергии, как ставить экипаж впереди лошадей. Даже сам Роланд в основном использовал боевых ведьм в мирных целях, вовлекая их в производство.
В логике Федерации странным было вот ещё что — они даже не попытались использовать «прокачанных» магическими камнями ведьм, вместо этого они просто взяли и создали Армию Божественной Кары. Этого Роланд совсем не ожидал. У магических камней есть какие-то неизвестные ему минусы? Или их просто очень сложно изготовить?
К счастью, Агата была одной из участниц исследовательского общества Федерации, организации, чем-то похожей на алхимические мастерские. В обществе состояли магически одарённые ведьмы, которые изучали магические камни и экспериментировали с магической силой. Интуиция подсказывала Роланду, что ему ещё предстоит множество открытий.
И, конечно, последней проблемой была Церковь.
Он написал на листке бумаги слово «Церковь», обвёл его в кружок и задумался. Очевидно, Агата никак не сможет пролить свет на тайну появления Церкви. Из этого можно было сделать вывод о том, что Церковь основали после поражения ведьм. Её основали те люди, которым удалось добраться до секретов Федерации, а потом они попрятали всю касающуюся ведьм информацию, и выставили их порождениями дьявола. И если нынешние жители четырёх Королевств были, без сомнения, потомками коренного населения этих земель, то Церковь была, очевидно, чужаком. И если у коренных жителей своей особой культуры не было, то неудивительно, что Церковь смогла навязать своё мировоззрение и придумать различные сказки.