Йогин сказал:
“Высшее учение выше любых методов,
слов и ограничений ума.
Прямо увидеть живое сердце Дхармы –
Праджняну как объект – нельзя.
Воистину, непостижима она,
но нечто постигается.
Лишь преданный ученик,
подобный пустому горшку,
может раскрыть сердце
для наставлений высшего учения,
подобных нектару.
Среди йог, мудрыми
тысячекратно восхваляема Лайя-йога,
ибо она – Маха-йога.
Это не дхьяна, это не растворение, –
это Маха дхьяна,
когда понятия отброшены,
нет иного освобождения вне “Я”.
Я – это Брахман, Я – это твой ум,
Непостижимый и Бесконечный.
Всё видимое – нереально и подобно сну.
А сон – порождение твоего сознания.
Пойми, все мирские действия
бессмысленны и ведут к страданиям.
Когда у тебя много имущества, друзей и родни –
это порождает лишь беспокойство
от привязанности или ненависти.
Если ищешь Освобождение,
оставь этот преходящий мир и его заботы
и медитируй в хижине в лесах или в пещерах.
Медитируя, следует открыть природу “Я”,
а не что-то иное, а затем
постичь уровень не-медитации.
Упорно практикуй, понимая, что плод Лайи –
естественное состояние без усилий.
Всем сердцем стремись к Освобождению,
без понятий “Я” или стремления.”
Йогин сказал:
“Следуя низшим путям только аскетизма,
концентрации и поклонения,
не избавишься от иллюзии “Я”
и не удовлетворившись,
постоянно будешь искать нечто высшее.
Где же здесь покой,
свобода от надежды и страха?
Пока природа “Я” не познана,
чтение мантр, пранаяма –
словно рога, носимые зайцем.
Все вещи – порождение сознания,
они подобны призракам или миражам,
а потому следует искать
корень иллюзии в природе “Я”.
Кто Я? Существует ли
реально воспринимающий?
Каков его цвет и форма?
Учения, основанные на логике и словах писаний,
не улавливают то Непостижимое “Я”,
что за пределами логики и ума.
Путь, основанный на действии и поведении,
всегда упускает самого путника.
Мудрец, превзойдя низшие пути,
ищет первоначальную основу – “Я”,
субъект, Ум Бесконечный и Непостижимый,
отбросив все дхармы,
основанные на внешнем действии.
Пусть самоисследованием
он отсечёт корень “Я”,
пусть он ищет и найдет то,
на что нельзя опереться.
Тогда сознание становится живым,
распахнутым, словно обнаженным.
Пребывая в обнаженной распахнутости осознавания,
йог день и ночь живёт,
благоговейно удивляясь миру.
Он подобен невинному ребёнку,
который не научен выбирать.
Так все нечистые мысли очищаются.”
Йогин сказал:
“Мысли не следует подавлять,
просто не придавай им значение
и позволь им успокоиться.
Когда делаешь без понятия делания
и без желания плодов,
говоришь, но не придаёшь словам значения,
думаешь, но не принимаешь
и не отвергаешь чего-либо –
ты близок к “ТОМУ”, о йогин!
На низших путях, пока не победишь
всех солдат-мыслей,
неприятельская крепость будет стоять,
однако, если взять в плен царя –
солдаты перейдут на твою сторону.
Точно также, когда эго-царь “Я” рассечён,
благодаря пониманию или самоисследованию,
все иллюзии вмиг прекращаются.”
Йогин сказал:
“Даже тысячи рождений
в мирах сансары не могут омрачить
Свет Нерожденной реальности.
Даже мгновенная вспышка
переживания Сияющей природы “Я”
в один миг растворяет все иллюзии,
происходящие от старых карм.
Когда эту Дхарму, подобную рычанию льва,
слышат люди со способностями овец,
они дрожат в ужасе и замешательстве.