Мудрые же заботятся о переправе
на берег Освобождения.
Воистину, эта Лайя-йога
сверкает среди миллионов учений,
словно бриллиант в речном песке.
Её не следует передавать тем, чей ум не зрел,
а также не преданным, гордым, не искренним,
не ценящим Дхарму, как свою жизнь и тем,
кто выбалтывает тайные наставления.
Пойми! Единая Природа Исконного “Я”
содержит и Нирвану и сансару.
Мудрецы её называют подобной
бесконечному пространству неба.
Воистину, хотя она существует изначально,
её не узнают, какая досада!
Вновь рождаются живые существа в телах,
чтобы страдать, не понимая присущую всем
ее лучезарную сущность.
Она непрерывна и когда её узнаешь – это подобно
самого себя постигающему сознанию “Я Есмь”,
без разделения на “Я” или “Есмь”.
Её бытие пронизывает всё и не имеет
никаких препятствий во всех направлениях.
Единая Природа “Я” не отвергает неведение
и не стремится к мудрости,
не отвергает желания, однако не связана ими.
Любовь или ненависть –
ничто не затмевает чистую ясность.
Истинному практику ничто воспринимаемое
не видится препятствием.
Когда чувства очищены созерцанием,
все мысли и страсти едины с Присутствием
и идут ему на пользу,
освобождаясь ещё до возникновения
и порождая яркость.
В действительности, объединить
их энергию полностью с созерцанием –
высшая мудрость, равноценная Просветлению.
Сознание – яркое, подобно большому пламени.
Самосуществующее присутствие,
подобно бескрайнему пространству.
Все клеши превращаются
в чистую игру энергии Просветления.
Что здесь назвать нечистым?
Где возникнуть препятствиям и привязанности?
Какое чудо! Без очищения и практики
желания растворяются простым
оставлением их в Естественном состоянии.
Не считай желания грехом,
не борись с ними,
однако и не следуй за желаниями.
Пребывай без оценок и опыта как ребёнок,
не разделяя на греховное и святое.
Если желания не растворяются,
подобно сахару в воде,
значит объединение упущено
и нужна милость Гуру.
Когда страсти-желания и пребывание
в Непостижимом неразделимы –
такого йогина я назову Просветлённым.
Узнав себя, рычи, подобно льву,
что зарычал, увидевши себя в воде,
хоть и считал себя овцой.
Ходи подобно царю,
только что пробудившемуся на троне.
Хоть и видел во сне себя нищим –
по прежнему велик.
Радуйся подобно ребёнку,
проснувшемуся на руках у матери,
хотя и блуждал во сне, словно потерялся,
а вот – никуда не отлучался, даже на миг!”
Йогин сказал:
“Эта сансара такова, что родись ты богом,
человеком, духом или животным,
пока нет Просветления, не избежать страданий.
Оставив всю мирскую суету, о мудрый,
немедля направь свою лодку
к берегу Просветления!
Драгоценное учение Лайи
введёт в заблуждение тех, чьи умы незрелы,
мудрец же, услышав его
будет танцевать от радости.
Высшему пути не научиться без учителя.
С его помощью созерцай Нечто
за пределами восприятия,
за пределами понимания,
за пределами небытия.
Так пребывая в Исконной Чистоте,
войди внезапно в Пространство
вечное, тихое, нематериальное.
Научись видеть всё, что благоприятно и то,
что чинит препятствия как игру –
благословение Нерождённого “Я”
или благословение Гуру.
Если возникнет влечение к кому-либо
или ненависть против кого-то –
держись центра “Я”,
не покидая свою природу.
О, авадхута! Будь одним и тем же
с другом или врагом, в чести и в бесчестье,
обращая внимание не на радость или страдания,
а лишь на то, что между ними.