Истинный мудрец видит всё как чистое
и оставляет всё в естественной природе.
Не изменяя ничего,
он изменяет всё одним лишь созерцанием –
таков метод освобождения.
Обретя Вечную Незапятнанность (Ниранджана),
он отбрасывает надежду и страх.”
Йогин сказал:
“На лодке этого драгоценного тела
мудрые выбираются из этого океана страдания.
Трудно найти подобную лодку,
а потому не спи, о йогин!
Человек Дхармы, знающий Природу “Я”,
видит его пустоту, и днём и ночью без лени,
держится он пустоты в своём сердце.
Когда сердце пусто, а помыслы не блуждают,
его тело наполняется блаженством.
Пусть созерцание йогина не зависит
ни от дня, ни от ночи, ни от сезона,
а находится за пределами времени.
Сказано древними:
“Чувствуй своё “Я” подобным пространству,
а пространство полно энергии и блаженства.”
Ищи Непостижимое и Бесконечное,
и оно будет искать тебя.
Откажись от личных помыслов,
предай себя без остатка
Непостижимому и Бесконечному,
и оно будет предано тебе целиком.
Созерцай его как естественное без перерывов,
и оно никогда не оставит тебя.
Не придавай ему имёни или формы,
и оно тебя никогда не свяжет.
Не думай, что оно порождается практикой,
и оно придёт спонтанно.
Сначала научись узнавать его благодаря учителю,
а затем узнай его как себя,
и оно узнает тебя как себя и себя в тебе.
Узнав, ты не поймёшь, то ли ты – это оно,
то ли оно – это ты!
Повсюду – великое чудо, восторг, чистота,
непостижимость и бесконечность.
Без изъяна оно – сама безупречность.
Это – ТО, это – Нерождённое,
это – Совершенное!”
Йогин сказал:
“Воистину, Праджняна – это “Я”.
Смотри в корень “Я” – это “Ум“.
Ум в основе “пустота и не-пустота”,
а значит для неё нет достоинств, нет недостатков,
нет освобождения, нет связанности,
нет ничего, что выше, ниже,
нет ничего, что равно.
По природе – это Непостижимое и Беспредельное,
оно блаженно и всегда свободно.
Поняв это, мудрый видит всё недвойственным,
пребывает, глядя на мир одним глазом, одним ухом.
Для него нет ни севера, ни юга,
ни запада, ни востока –
одна Бесконечность и Непостижимость.
Тот, кто знает это – практикует истинно.”
Йогин сказал:
“Передача – это почва,
присутствующая осознанность – это корень,
поддержание вне рассеянности – это ствол,
отстранение от себя – это ветви,
сиддхи просветления – это плоды.
О мудрец, будь бдителен при поддержании,
словно охотишься или идёшь через быструю реку.
Пусть сознание будет широким, словно долина,
пусть отвлечения не проникают в него,
словно лучи в мутную воду.
Пусть дыхание успокаивается, а семя созревает.
В сердце покой, внимательность и нет отвлечений.
Медитация и понимание (не-медитация) нераздельны,
сознание распахнуто, чувства яркие,
в движении – изящный и упругий, словно кошка,
взгляд, словно бездна, непоколебим, словно гора,
лёгкий, подобно пуху, ноги, словно врастают в землю,
взгляд сверкает, словно молния,
слова, подобны грому или рычанию.
Воистину, совершенен мудрец,
преданный созерцанию!”
Йогин сказал:
“Заблуждаются те, кто говорит
о “присутствии осознанности” или
“отсутствии созерцания”.
Когда различия полностью преодолены,
йогин обретает единство с Непостижимым.
Совершенство, Безупречность
обнажаются без усилий.
Ничто не познаётся, однако, есть познание.
Ничто не утверждается, однако, всё существует.
Когда ты в присутствии, Праджня всеохватна
и обнимает собой всю вселенную
в Бесконечном просторе.
Когда сознание яркое, Изначальное “Я”
сияет лучезарно во всех направлениях,
подобно тысяче солнц.