О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
Вопрос о смысле жизни — особая проблема для самоутверждения личности.
Попытка
— понять происхождение вопроса,
— выявить существенные различия в его содержании,
—уяснить некоторые исходные позиции его решения.
В тридцать три года...
Если бы, ко мне пришел человек и заявил, что он решил вопрос о смысле жизни, мне бы стало скучно. Я бы вспомнил о зубоврачебном кресле,... как набил оскому черемухой,... от воспоминания бы посвежело, и я бы попросил его занести мне следующий раз, так, по пути... вечный двигатель.
Но что поделать? Меня этот вопрос томил. Первый раз он мелькнул в семь лет, когда я узнал, что врачи предрекли мне смерть в четырнадцать или восемнадцать. Мне повезло. Я жив и сейчас -в шестьдесят, действительно жив. Они ошиблись. С четырнадцати лет он стал постоянным событием моей жизни рядом с вопросами о счастье, любви, прогрессе - наверное, я не очень умел дружить... Не знаю... Я искал ответа у деревьев с их голыми весенними ветвями, у осенних листьев, у травы, у кошек и собак, у слабоумных, сумасшедших и мудрецов, научился понимать их ответы. Я работал на скорой помощи, в психиатрической клинике, в деревне и в городе, санитаром, медбратом, врачом психиатром, психотерапевтом. Узнал, что этому вопросу радуются или пугаются его, решают его или таят от себя все, кого я встречал. Эту записку я написал в тридцать три года. Я спешил сознательно. Теперь я ее только отредактировал, уточнил немного. Вечного двигателя не изобрел... и не изобретал. Но понял, что прежде, чем на вопрос отвечать, его приходится сначала поставить, сначала понять вопрос...
Этим я и занялся в моей записке.
С уважением предлагаю ее Вам!
Введение.
В процессе становления личности интуитивное, непосредственно-эмоциональное ощущение само собой разумеющейся необходимости, внутренней оправданности собственного существования человека и бытия мира подвергается критической оценке разума.
Формирование сознания и самосознания, сопряженное а с интенсивно расширяющимся выявлением сущности и полезности (значимости, смысла) для себя самых разных явлений, в том числе и себя самого, закономерно приводит к постановке вопроса о смысле бытия и собственной жизни.
Как практически важный вопрос о смысле жизни возникает, по моему впечатлению, именно и только тогда, когда те или иные особые события прерывают обыденное, привычное течение жизни человека, вынуждают затормозить, приостановить первично непосредственный процесс самореализации, самовыражения, требуют ответственного, сознательного выбора одной из противоречивых тенденций.