Решения, игнорирующие индивидуальные потребности, затормаживают проявления инициативы, затрудняют самоактуализацию (открытие, осознание своих неведомых прежде нужд) и самореализацию. Тем самым такие решения снижают и продуктивность «разрешенной» деятельности, снижают энергетический потенциал личности.
Верное позитивное решение вопроса о смысле жизни, осознание необходимости, полезности своих проявлений для себя резко повышает осознанную ценность, значимость жизни, становится «разрешающим мотивом», мобилизующим самые потаенные, подспудные силы личности, обеспечивает все более эффективную самореализацию, побуждает все более полное высвобождение инициативы, творческой активности, резко повышает ее энергетический потенциал, иногда делает способным совершить, казалось бы, невозможное, то, что «выше человеческих сил»!
Только понимая свое место в цепи событий бытия, и общественного процесса в частности, человек способен по-настоящему и полностью реализовать себя. Только тогда он поднимается во весь рост, дорастая до самого себя!
Итак, первая из двух специальных причин особой значимости вопроса о смысле жизни — доминирующее влияние разума на сознательное поведение человека, вторая — мобилизующее влияние на мотивационную (энергетическую, движущую) сферу личности наличия значимых "разрешающих" деятельность целей и тормозящих влияние отсутствия таких целей.
Анализ причин возникновения
вопроса о смысле жизни.
Теперь, понимая практическую значимость вопроса о смысле жизни, перейду к необходимому для поисков ответа анализу некоторых причин его возникновения.
Определяющее качество живой материи и духовное бессмертие
Если
• по форме появление жизни на земле означало возникновение из хаоса неорганического мира первых органических белковых тел,
то
• по сущности оно ознаменовало выявление нового качества развивающейся материи: способности к активному самосохранению, саморазвитию и самовоспроизведению.
Утрата этих способностей для живого означает гибель, возвращение в неживой мир, утрату своей специфики. Тогда сваренное куриное яйцо, оставаясь белковым телом, перестает быть живым, а лишившийся этих способностей человек становится трупом человека.
Таким образом, определяющей спецификой живого в отличие от неживого, качественным отличием живой материи от неживой является способность к активному самосохранению, саморазвитию и самовоспроизведению.
У животных эта специфика живого проявляется ведущими врожденными потребностями или, как мы говорим, инстинктами. Инстинктом самосохранения, инстинктом продления рода, инстинктом развития, движущим приспособление животного к среде и побуждающим его приспосабливать среду к себе.
Этой спецификой живого, фундаментальными потребностями в самосохранении, в самовоспроизведении и в приспособлении себя к среде и среды к себе (последнее есть потребность в развитии) определяются все отношения животного: к пространству, времени, к прошлому, настоящему и будущему, к неорганическому миру, к природе, к другим животным, к самому себе.
На базе этих инстинктов формируются все другие, приобретаемые в процессе фило- и онтогенеза потребности животных. Они, а впоследствии и эти приобретенные на их основе потребности являются движущими пружинами внутренней (телесной, нервной, гуморальной и т.д.) активности организма животного. Ими движется поведение - внешняя активность животного.
Движущей силе все усложняющихся потребностей обязаны животные всем совершенством развившихся у них на протяжении миллионов лет развития видов и развивающихся при жизни способностей, свойств, навыков.
Движущей сим потребностей обязаны мы, люди, тем совершенством, которое сделало возможным переход обезьяны к общественным формам существования, к использованию орудий, к труду, сделало реальным фактом превращение лапы в человеческую руку, а обезьяны в человека.
Таким образом, не только богатейшее развитие эмоциональности, но и вся многосложность мышления, вся изощренность интеллекта, то есть и сам человеческий разум, само сознание и его высшая форма - самосознание человека, способные поставить вопрос о смысле жизни, обязаны своим происхождением, в конечном счете, тому же фундаментальному, определяющему специфику живого свойству - способности к активному самосохранению, саморазвитию и самовоспроизведению.