Горфункель А. X. Указ. соч., с. 108–109.
334
Garin Е. L’umanesimo italiano, р. 117–118.
335
История эстетики, т. I, с. 505. В другом месте Фичино пишет: «Блеск и красота лица божия в ангеле, душе или материальном мире должны быть названы всеобщей красотой» (там же, с. 502).
336
См.: Carbonara С. Op. cit., р. 249.
337
См.: Kristeller P. О. Die Philosophie des Marsilio Ficino. Frankfurt am Main, 1972, S. 10, Anm. 10.
338
Cм.: Carbonara C. Op. cit., p. 197.
339
Ibid., p. 223.
340
Cм.: Garin E. L’umanesimo italiano, p. 121.
341
Cм.: Carbonara C. Op. cit., p. 273.
342
Каббала — еврейская религиозно-мистическая система, изложенная в двух книгах IX и XIII вв. Каббалисты пытались обнаружить откровения в Священном писании и проникнуть в тайны мироздания путем толкования букв и чисел, которым придавалось особое символическое значение, в духе пифагорейской философии.
343
The Renaissance Philosophy of Man, p. 242.
344
Ibid., p. 245.
345
Ibid., p. 249.
346
Цит. no: Carbonara C. Op. cit., p. 291.
347
История эстетики, т. I, с. 507.
348
Там же, с. 507–508.
349
Там же, с. 513.
350
Там же, с. 512.
351
Там же, с. 510–511.
352
См.: Garin E. L’*t* nuova. Ricerche di storia della cultura dal XII al XVI secolo. Napoli, 1969, p. 96.
353
История эстетики, т. I, с. 511.
354
Там же, с. 514.
355
Пико в 1491 г. отказался от своего имущества.
356
История эстетики, т. I, с. 514.
357
Алпатов М. В. Указ. соч., с. 177.
358
Горфункель А. X. Указ. соч., с. 114.
359
Chastel A. Op. cit., р. 347.
360
Цит. по: Горфункель А. X. Указ. соч., с. 251.
361
Антология мировой философии, т. II, с. 159; 755–756.
362
Цит. по: Ольшки Л. История научной литературы на новых языках. Образование и наука в эпоху Ренессанса в Италии. М.; Л., 1934, т. II, с. 13.
363
Garin E. L’et* nuova, p. 467.