Сентябрь — масшрем—30 дней: 1-го Св. Иоанн, Рагуил, Иов, Варфоломей; 5-го Абуна Габра Хыяуат; 6-го Аба Паталеон; 7-го праздник Св. Троицы; 10-го рождение Георгия; 11-го Ханна; 12-го праздник Архангела Михаила; 14-го Стефана; 16-го Кидана Мыхрат; 17-го Маскаль — Воздвижение Креста Господня; 18-го Аба Евстатиос; 19-го Архангел Гавриил; 21-го праздник Богородицы; 23-го праздник Георгия Победоносца; 24-го праздник Абуна Текла Хайманота; 25-го Меркурий; 27-го Мадхани Алем — праздник спасения мира; 29-го Баала Екзиабеер — праздник Господень; 30-го Иоанн.
Тыкымыт— 30 дней: 4-го Абреха Ацебеха царя Аксумского (крестившего Эфиопию); 5-го Або (очень чтимый святой); 6-го Паталеон; 7-го праздник Св. Троицы; 11-го Анна, Фасилядас, Клавдии; 12-го праздник Архангела Михаила, Евангелиста Матфей; 14-го Абуна Арагауи; 17-го Стефан; 21-го праздник Богородицы; 22-го Евангелиста Лука; 23-го праздник Георгия Победоносца; 25-го Абуна Абиб; 27-го Мадхани Алем — праздник Спасения мира, Аба Текла Мариам; 29-го Баале Уальд — праздник Сына; 30-го Иоанн.
Хедар—30 дней: 1-го Рагуил; 6-го Киссакуан; 7-го праздник Св. Троицы; 8-го праздник херувимов и серафимов; 11-го Анна; 12-го Михаил; 13-го легион Ангелов; 15-го Минас; 17-го Святая Уалетта Петрос; 18-го апостол Филипп; 21-го праздник Богородицы; 23-го праздник Теория Победоносца; 24-го небесное воинство; 25-го Меркурий; 26-го Самаатата Нагыран; 27-го праздник Спасения мира; 29-го праздник Сына.
Тахсас— 30 дней: 1-го Илья пророк; 4-го Андрей апостол, Абуна Текла Алфа; 12-го Архангел Михаил, Аба Самуил; 15-го Аба Евстафий; 19-го Архангел Гавриил; 21-го праздник Богородицы; 22-го Даксиос; 23-го праздник Теория Победоносца, Давид; 24-го праздник Абуны Текла Хайманота; 27-го праздник спасения мира; 28-го Геена; 29-го Рождество Христово.
Тыр — 30 дней: 3-го Либанос; 4-го Иоанн Громовержец; 6-го Обрезание; 11-го Крещение; 12-го Архангел Михаил, пир в Кане Галилейской; 15-го Киркос младенец; 18-го Георгий Победоносец; 21-го праздник Богородицы; 29-го праздник Господень.
Екажитъ—30 дней: 8-го Рождение Симеона; 10-го Яков. Алфеев; 16-го Кидана Мыхрат; 21-го праздник Богородицы; 29-го праздник Господень.
Магабит — 30 дней: 5-го Абуна Габра Манфас Кедус;. 8-го Матиас, Хариа; 10-го Крест Господень; 12-го Архангел. Михаил; 21-го праздник Богородицы; 27-го Спасение мира; 29-го праздник Сына Божия.
Миазга—30 дней: 7-го праздник Св. Троицы; 12-го Архангела Михаила; 17-го апостол Иаков; 19-го Архангел Гавриил; 21-го праздник Богородицы; 23-го смерть Георгия Победоносца; 24-го праздник Абуна Текла Хайманота; 29-го праздник Господень; 30-го Марк.
Гынботъ—30 дней: 1-го Рождение Богородицы, Яред, учитель Эфиопии; 5-го Або; 12-го Архангел Михаил, Иоанн Златоуст, смерть Абуны Текла Хайманота; 21-го праздник. Богородицы; 22, 23, 24, 25-го дни праздника Богородицы; 26-го апостол Фома; 28-го Эмануил; 29-го праздник Сына.
Сание—30 дней; 8-го праздник Богородицы; 12-го Архангела Михаила, Лалибала царь; 20-го Хынцата Биета; 21-го праздник Богородицы; 23-го Георгий Победоносец, Соломон; 27-го Спасение мира; 29-го праздник Господень; 30-го Иоанн.
Хамлъе—30 дней: 2-го Тадеос (Фаддей); 5-го Петр и Павел; 7-го праздник Троицы; 8-го Абуна Кирос, Або; 10-го Нафанаил; 12-го Михаил; 17-го Аба Гарема; 18-го Яков; 19-го Архангел Гавриил; 21-го праздник Богородицы; 29-го праздник Господень.
Нахасье—30 дней: 1-го праздник св. Девы; 3-го София царица; 10-го собор 318 отцов церкви; 11-го Анна; 12-го
Михаил; 13-го Преображение Господне; 16-го Фельсета — Успение Божией Матери; 17-го смерть Георгия; 18, 19, 20 и 21-го— праздник Богородицы; 23-го Георгия; 24-го Абуна Текла Хайманот; 27-го Спасение мира; 28-го Авраам, Исаак и Иаков; 29-го праздник Господень; 30-го Иоанн.
Пагуме — или 6 дней. 3-го святой Архангел Рафаил. Девять Господних годовых праздников следующие: Крещение, Воскресение из мертвых, Вознесение, Сошествие Св. Духа на апостолов, Вербное Воскресение, Рождество Христово, Преображение, Сретение, Воздвижение Креста Господня.
Богородичных праздников—33.
В году четыре больших поста, совпадающих с нашими по времени и продолжительности, кроме Великого поста, который длится 8 недель. Постят также канун Рождества, Крещения и день Усекновения главы Иоанна Крестителя. За две недели до Великого поста есть маленький пост, длящийся три дня — среду, четверг и пятницу. Кроме того постят каждую среду и пятницу. Пост заключается в неядении мяса, яиц, молочного, причем в обыкновенные пятницы и среды постящееся не едят ничего до после полудня, а в Великом посту— по средам и пятницам до захода солнца. В страстные пятницу и субботу благочестивые люди совсем ничего не едят.
Абиссинская церковь очень богата священными преданиями, наприм., у них сохранились имена двух разбойников, распятых по правую и по левую стороны Христа. Их звали Титос и Коридос. Имя солдата, проткнувшего Христа копьем — Лонгинос. Мать Марии, Анна, была второй женой Иоакима, которую он унаследовал от своего брата. Они считают, насколько я мог понять, Иакова и Иоанна родственниками Иисуса Христа, происходящими от первой жены Иосифа. По преданию, желчь, которую давали пить Христу на кресте, была желчью слона.
Абиссинский символ веры дословно наш. Крестного знамения у них во время молитвы не совершают. В тех редких случаях, когда я видел, что совершали его, они это производили самым различным образом — придворные одним пальцем, поднятым вверх, сжимая остальные в кулак, крестились слева на право, духовные же лица, побывавшие в Иерусалиме, крестились по православному.
Богослужение абиссинцев разнится от нашего. Службы следующие: совершение семи таинств, полуночное и утреннее бдение, молебен. Я не видел совершения всех таинств и добыть достоверные сведения о способе их совершения мне было труднее всего. Посвящение в духовное звание совершается по окончании обедни. Абуна — епископ идет в алтарь (во время самой обедни он стоит против царских врат, рядом с ычыгье, справа от императора). Там он по-видимому только накладывает руки на посвящаемых. Боюсь ошибиться, но, кажется, в этом заключается весь обряд совершения таинства.
Брак заключается в том, что обручающиеся совместно причащаются (тоже не ручаюсь, что только этим обряд ограничивается).
Таинство покаяния заключается в исповедании своих грехов духовнику.
Таинство крещения заключается в том, что родители ребенка вместе с его духовными родителями приносят его, если он мальчик — на 40-й день, а если девочка — на 80-й день в церковь, где он сначала крестится и миропомазуется, а затем после обедни причащается. Таинство крещения, судя по тому, как мне записал его один абиссинский священник, происходить следующим образом: по принесении ребенка в церковь, его родителями и крестным отцом и матерью, священник в сослужении с дьяконом освящает воду. Перед освящением читается символ веры, послание апостола Павла, Евангелие, псалмы Давида 50-й, 68-й и 123-й, затем читается молитва Богородицы, вода окаждается кадилом и благословляется крестом. Священник, взяв ребенка, говорить: Верую во единого Бога Отца, верую во единого Бога Сына, верую во единого Бога Духа Святого. Затем дьякон, взяв ребенка» поклоняется с ним до земли по три раза на все страны света, говоря: поклоняюсь Отцу, поклоняюсь Сыну, поклоняюсь Духу Святому. Потом ребенка обливают три раза водой во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, После крещения помазывают миром, как и у нас, а затем после обедни причащают.
Некоторые писатели утверждали, будто бы абиссинцы считают необходимым креститься ежегодно, что это происходить в день праздника Крещения. Это совершенное заблуждение, так как в их катехизисе и в символе веры совершенно определенно сказано, что крещение может производиться только раз. Случилась лее эта ошибка благодаря тому, что обливанию святой Иорданской водою видевшие это иезуиты придали смысл крещения. Это обливание имеет то же значение, какое имеет у нас в России обычай купаться в Иордани и обливаться святой водой, или обычай купаться в реке Иордан. Я лично был свидетелем освящения воды в день Крещения и мне самому священник три раза облил голову, но никто и не думал считать этот обряд за крещение.