Территория Москвы XVI в. росла в основном за счет расширения посада, в котором сосредотачивалось главным образом ремесленное и торговое население, называвшееся в то время «черным» или тяглым, то есть подлежавшим обложению государственными налогами и городскими повинностями. В данный период деление тяглого населения посада на сотни окончательно оформилось. Сотенное деление как указывалось ранее существовало и в глубокой древности, но с XVI в. сотни становятся вполне сложившимися учреждениями. К концу XVI в. в Москве существовало восемь сотен: Дмитровская, Мясницкая, Новгородская, Ордынская, Покровская, Ржевская, Ростовская и Сретенская; три полусотни: Кожевницкая, Прибылая и Устюжская; и три четверти сотни: Арбатская, Митрополья и Чертольская.
В сотни входило не все тяглое население Москвы. В основном по окраинам города располагались слободы, которые образовались видимо позднее, чем сложилась большая часть посада. Данное название возникло вероятнее всего из-за экономических льгот, которые давались привлекаемому стороннему населению, преимущественно ремесленному, которое великие князья и другие крупные землевладельцы селили или «сажали» на своих территориях. Льготы давали некоторую «свободу» от сбора налогов и данные поселения назывались «свободами». Видимо отсюда и произошло название слобода. Выражение «посадить слободу» часто встречалось в тот период времени. Тут скорее всего и кроется происхождение слова посад. По истечении льготного периода население слобод начинало облагаться теми или иными повинностями и налогами в пользу княжеского дворца. Некоторые слободы в дальнейшем оставались в качестве дворцовых в ведении дворца, другие по своим обязанностям приравнивались к сотням и становились «тяглыми» или «черными». По сути названия «слобода» или «сотня» были равнозначны, но в основном название «сотня» использовалось для объединения непривилегированных, «черных» людей. Однако в документах иногда черные сотни называли слободами.
В XVII в. в Москве насчитывалось около 150 слобод, хотя их количество не было постоянным. Со временем появлялись новые слободы, некоторые соседние слободы сливались в одну и т. д. В Кремле слобод не было вообще, в Китай-городе находилась одна слобода – Певчая, входившая в число патриарших слобод, но по факту певчие в XVII в. здесь на жили, а в домах и дворах слободы были устроены лавки и склады. В Белом городе их было немного, всего 21 слобода, а в основном они располагались в Земляном городе, в том числе и в Замоскворечье – 78. За пределами земляного вала располагалось 48 слобод и сотен.[63]
В большинстве своем слободы и сотни выполняли также и функции административно-территориального деления. В частности, в купчих XVII в. применялись такие топографические признаки как: часть города (Земляной город, Белый город и т. д.), название приходской церкви, название слободы или сотни. А по составу населения, сословному признаку, выполняемым обязанностям и характеру повинностей слободы в Москве можно распределить на несколько групп.
Во-первых, это дворцовые и казенные слободы. Например, жители Бронной слободы изготавливали оружие в Оружейной палате, казенные каменщики и плотники принимали участие в дворцовых или казенных постройках, Кадашевская слобода поставляла во дворец полотно, а Казенная слобода обеспечивала охрану казны государя. На окраинах Москвы возле въезда в город со стороны крупных дорог располагались ямские слободы, которые выполняли обязанности по доставке государственной почты. Жители конюшенных слобод были заняты содержанием царских конюшен и табунов лошадей. А придворный штат царицы был расселен в особых царицыных слободах. Названия многих казенных слобод происходили от выполняемых их населением обязанностей при дворе – Плотничья, Поварская, Псаренная, Садовническая слободы. Всего в XVII в. насчитывалось 51 дворцовая и казенная слободы.
63
Снегирев В.Л. Московские слободы. Очерки по истории Московского посада XIV–XVIII вв. М., 1956. С. 25–27.