Д’Эрбиньи представил папе Пию XI разработанную им программу деятельности по отношению к Советскому Союзу. По его мнению, надеяться на падение Советской власти не приходится, поэтому надо готовиться к длительной борьбе с ней. Для этого нужны кадры, знающие страну. В Риме стали привлекать к католицизму русских белогвардейцев с тем, чтобы со временем отправить их в СССР. Было решено создать специальный институт для обучения специальных агентов-«миссионеров» — «Руссикум». К концу 1929 г. «Руссикум» начал функционировать. В речи, произнесенной по этому случаю, папа Пий XI сказал, что уже сейчас необходимо быть готовым к деятельности в СССР, «дабы не упустить благоприятного момента, который рано или поздно представится для нашего дела».
Пий XI придавал большое значение насаждению в СССР и униатской церкви, считая ее «мостом» от православия к католицизму. В составленном в 1932 г. в министерстве внутренних дел Польши документе о планах Ватикана в отношении России отмечалось, что папский престол прежде всего интересуется распространением униатства среди украинского и белорусского населения Польши Это дело он поручил иезуитам и перешедшим в католицизм русским белогвардейцам. «Обращением его (белорусского и украинского населения. — М. Ш.) в восточный обряд (униатство), — говорится в этом документе, — при посредничестве людей «с русскими убеждениями», преследуется цель создания центра для будущего проникновения в глубь России»[59].
На поприще насаждения унии в качестве руководителей подвизались наряду с князьями Волконским и Трубецким также епископы д’Эрбиньи, Шептицкий и другие представители Ватикана. «Миссионерские базы», непосредственно подчиненные Риму для осуществления этой задачи, были созданы в Альбертине, Вильно, Люблине, Дубне, Пинске.
Крестовый поход против СССР
Широкий размах антисоветская пропаганда Ватикана приняла в 1929–1931 гг. Советский Союз приступил к социалистической реконструкции народного хозяйства. Капиталистический же мир переживал глубокий экономический кризис Реакционные империалистические круги некоторых капиталистических стран видели выход из кризиса в войне против СССР. Именно в это время папский престол начал широкую антисоветскую кампанию, которая должна была послужить идеологической подготовкой к такой войне.
Кампания началась в конце декабря 1929 г с клеветнических утверждений консерваторов в английском парламенте о «религиозных гонениях» в СССР Вслед за ними выступили представители различных церквей Англии. Затем в кампанию включился папа Пий XI 2 февраля 1930 г. он обратился с письмом к кардиналу Помнили, генеральному викарию Рима, в котором писал, что «потрясен ужасными и святотатственными деяниями против бога и души» в России. В Советской стране, утверждал папа, «организаторы антирелигиозной пропаганды развращают юношество», подстрекают детей доносить на родителей, «оскверняют души всеми пороками», заставляют под угрозой лишения карточек на хлеб подписывать отречение от религии и т. д. Папа сообщал, что ввел две специальные молитвы о «спасении России». Заканчивалось письмо предложением организовать 19 марта антисоветские молебствия.
Призыв папы был подхвачен церковниками всех исповеданий, а также реакционными политическими деятелями и организациями во всех странах. Это вылилось в широкую кампанию за «крестовый поход» против СССР, которая продолжалась несколько недель Эта клеветническая кампания «в защиту религии» должна была послужить началом более активных действий против Советской России. До конца своей жизни Пий XI неизменно придерживался враждебной позиции по отношению к СССР.
Ватикан и итальянский фашизм
Совершенно по-иному сложились отношения Пия XI и Ватикана с фашистскими державами.
В конце 1922 г. итальянская буржуазия установила в стране кровавую фашистскую диктатуру. Два главных мотива определили благожелательное отношение Ватикана к установлению фашистской диктатуры — страх перед углублением революции в Италии и финансовые интересы папского престола.
Одной из наиболее влиятельных политических партий в Италии после первой мировой войны была католическая народная партия («Пополяри»), созданная в 1919 г. с благословения Ватикана для отвлечения католических трудящихся от революционной борьбы. К 1922 г. партия «Пополяри» стала второй по численности в парламенте Вместе с социалистами и либералами она могла бы составить серьезное препятствие фашизму. Между тем накануне прихода фашистов к власти и после этого Ватикан стремился не допустить единства антифашистских сил и создания сильной оппозиции фашизму.