ем», написанное на латинском языке, кроме двух первых книг, излагавших вопросы дохристиан-
ской, «языческой» космологии и географии, включало еще семь книг, содержавших последова-
тельное рассмотрение «семи свободных искусств», или «дисциплин». К ним относились грамма-
тика, которую Капелла считал основой всех других знаний, риторика — искусство литературного
выражения мыслей, диалектика — искусство логического рассуждения (так она понималась в ан-
тичное время). Следующие четыре «искусства», также заимствованные из разных античных сочи-
нений, охватывали вопросы арифметики, геометрии (она включала и вопросы географии), астро-
номии и музыки.
Мы должны помнить, что в V и VI столетиях, когда Западная Римская империя перестала
существовать, наблюдался экономический упадок и получила распространение натурализация хо-
зяйства и «варваризация» духовной жизни. Однако в конце V — начале VI в. в условиях возник-
шего в Северной Италии Остготского государства во главе с Теодорихом наступила политическая
стабилизация. Это способствовало оживлению торговли, развитию ремесел, а наряду с этим —
укреплению светской образованности.
Крупнейшим философом поздней античности был римлянин Аниций Манлий Северин Бо-
эций (480—524). Он был видным государственным деятелем в правительстве Теодориха Остгот-
ского. Главную цель своей жизни Боэций видел в том, чтобы сделать доступными романс-
варварскому миру достижения античной мысли. Его перу принадлежал цикл трактатов по арифме-
тике, музыке, геометрии и астрономии. Он намеревался перевести с греческого на латынь все диа-
логи Платона и «Органон» Аристотеля. Неожиданная смерть (он был казнен Теодорихом) прерва-
ла осуществление этого замысла. Но и созданного им оказалось достаточно, чтобы заслужить в
период средневековья имя «латинского Аристотеля».
Наряду с сочинением Марциана Капеллы «О браке Филологии с Меркурием» трактаты Бо-
эция были самыми популярными сочинениями вплоть до конца V в. В литературе его часто назы-
вают «последним римлянином». По мнению В. В, Соколова (1979), труды Боэция были важней-
шим соединительным звеном между научно-философским наследием античности и западноевро-
пейским средневековьем.
Особенно велика была роль Боэция в развитии той концепции «семи свободных искусств»,
которая была дана Марцианом Капеллой. Боэций четко делил их на две категории: в первую вхо-
дили грамматика, риторика и диалектика, которые стали называть «трех-путьем» (по-латыни —
«тривиум»); в этой категории было сосредоточено собственно гуманитарное знание. Вторая —
«четырехпутье» («квадривиум»), охватывавшее арифметику, геометрию, астрономию и музыку.
Важнейшим сочинением Боэция был трактат-поэма «Об утешении философией», в котором
наиболее полно были изложены его этико-теологические воззрения.
Другом Боэция был Флавий Магн Аврелий Кассиодор Сенатор (ок. 490—585), видный поли-
тический деятель в правительстве Теодориха, а после его смерти (526 г.) — в правительствах его
последователей. Родом из Южной Италии, из семьи римской знати, широко образованный, Кас-
сиодор был автором ряда сочинений, имевших значение для сохранения элементов античной нау-
ки в культуре средневековой Западной Европы 6. Некоторые из них важны и в истории географии.
Первым сочинением Кас-сиодора был сборник с латинским названием «Варии» (Уапае, т. е. про-
изведения разнообразного содержания), включающий
Овальная карта мира испанского монаха Беата Лиеванского (776 г.)
Ориентирована на восток, где изображен библейский рай. В отличие от круглых, колесных средневе-
ковых карт (чертежей) Беат показывает четвертый материк, лежащий за Южным океаном. Надпись поясня-
ет, что там обитают антиподы.
Цифрами обозначены различные географические объекты
государственные документы, письма самого Кассиодора и написанные им от имени короля.
В них содержатся важные сведения по истории, географии и культуре того времени. Среди них
большой интерес представляет письмо Теодориха эстам (написанное около 524 г.), в котором вы-
ражается готовность иметь торговые связи с этим далеким народом, живущим на берегах Вислен-
ского залива; в нем также приводятся сведения со ссылкой на римского историка II в. Корнелия