инициалы, т. е. крупные, украшенные миниатюрами заглавные буквы глав и частей, декоративные
ленты и узоры. В монастырское время переписчик рукописи должен был быть и художником-
оформителем. После того как текст был переписан черными чернилами, переписчик-оформитель
выписывал более светлым тоном заголовки книг и глав. Для этого чаще всего пользовались кино-
варью, ми-нием (отсюда ведет свое название миниатюра). Позднее все это выполнял другой чело-
век — рубрикатор, а художник должен был рисовать картинки, миниатюры и т. д.
С появлением книг стали возникать и библиотеки. Известно, что крупные государственные
библиотеки существовали еще в античное время (в Александрии, Пергаме, Риме). Большие биб-
лиотеки принадлежали и частным лицам. В средние же века в Западной Европе не было таких
крупных книгохранилищ, как в античное время. Первыми библиотеками средневековья были мо-
настырские библиотеки. Из них одной из самых крупных была Корбий-ская. Большее число ее
книг было создано в собственном скриптории начиная с VII в. В ней хранились не только книги
богослужебного содержания и произведения «отцов церкви», но и исторические сочинения, труды
Цицерона, Капеллы, Колумелы, руководства по медицине и другим отраслям знаний.
ОЧЕРК 6
СЕВЕРНЫЕ ОДИССЕИ
Территориальные открытия продолжались в VIII—XII вв. Впервые о гряде Фризских остро-
вов, протянувшихся вдоль юго-восточного побережья Северного моря, стало известно после пу-
тешествия ирландского монаха Вилли-брорда и его спутника Людвига (причисленных после смер-
ти католической церковью к «лику святых»). Здесь они побывали с миссионерской целью около
670—700 гг. Об этом событии сообщают три средневековых автора. Первый из них — Бэда Досто-
почтенный (673—735) — один из крупнейших англосаксонских ученых раннего средневековья,
автор многих сочинений, в частности наиболее известной «Церковной истории английского наро-
да», которую в свое время Карл Риттер назвал «первой географией Британии». То, что нам извест-
но о жизни Бэды, основано главным образом на краткой автобиографической заметке, включенной
им в «Церковную историю». Родился он на северо-востоке Англии, в графстве Дерхом, в возрасте
семи лет был отдан в Веармаутский монастырь, но в 682 г. перешел в соседний монастырь Ярроу,
где и провел всю свою жизнь, всецело отдавшись научной и литературной деятельности. Бэда ос-
тавил после себя свыше 45 латинских сочинений на самые разнообразные темы, в том числе труды
по естествознанию («О природе вещей»), источником которых были книги Исидора Севильского и
«Естественная история» древнеримского энциклопедиста Плиния, труды по астрономии и хро-
нологии. Надо сказать, что хотя Бэда Достопочтенный пользовался сочинениями Исидора Севиль-
ского, но в своих трудах он излагал географические вопросы «по Плинию», т. е. признавал Землю
шарообразной, а не плоской, как Исидор. Среди всех произведений Бэды наибольшее значение
имеет «Церковная история английского народа», законченная к 731 г. В ней наряду с историей
христианской церкви в Англии много внимания уделяется политической истории от времен Юлия
Цезаря (I в. до н. э.) до англосаксонского завоевания и далее до времени жизни автора. Иссле-
дователи отмечают, что в этом сочинении Бэда дает не сухой перечень событий, а достаточно
связно рассказывает о них. Изложение отличается живостью, ясностью, изобилует поэтическими
подробностями. Академик М. П. Алексеев (1984) обращает внимание на то, что один из эпизодов
«Истории церкви» Бэды известен русскому читателю по роману И. С. Тургенева «Рудин» (гл. III),
где он излагается, правда, не очень точно и ошибочно именуется «скандинавской легендой».
Вторым автором, сообщившим об открытии Фризских островов, был видный ученый того
времени Алкуин (735—804), друг и советник императора Карла Великого и один из активнейших
деятелей Каролингского возрождения. Родился Алкуин в Восточной Англии в знатной англосак-
сонской семье. В детстве его отдали в школу при епископской кафедре, где вскоре он обратил на
себя внимание наставника Этельберта, который, отправившись в Италию за книгами, взял с собой
и Алкуина. Когда же в 766 г. Этельберт стал Йоркским епископом, он передал управление школой