Алкуину, достигшему 30-летнего возраста. Среди сочинений, написанных Алкуином, особое ме-
сто занимает хроника «Житие святого Виллиброрда», в котором содержится много историко-гео-
графических сведений.
Третьим автором является знаменитый северогерманский историк Адам Бременекий (умер в
1080 г.), также написавший большое число сочинений, в которых не только содержатся сведения
по истории северных и северо-западных народов Западной Европы, но и приводятся важные дан-
ные по географии и этнографии скандинавских и балтийских земель. Его главный труд носит на-
звание «Деяния епископов Гамбургской церкви».
Уже упоминавшийся нами ранее Дикуил был учеником Алкуина и автором географического
трактата «Об измерении Земли» (825 г.) — первого руководства по географии в империи франков
и сочинения по астрономии (814—816 гг.). Из девяти книг (глав) его географического трактата
одна была посвящена Европе, другая — Тирренскому морю, в последних книгах говорится о ре-
ках, островах и горах ойкумены. Основной материал был взят Дикуилом у античных авторов, в
первую очередь из «Естественной истории» Плиния, а также заимствован из анонимного геогра-
фического сочинения V в. «Измерение и разделение земного круга» (в свою очередь использовав-
шего работы римского ученого Агриппы).
Дикуил был первым автором, который сообщил о важном ис-торико-географическом собы-
тии — открытии ирландскими монахами около 795 г. к северу от Ирландии огромной ненаселен-
ной земли. Монахи прожили там около полугода и наблюдали явление белых ночей, характерное
для стран, лежащих в высоких широтах.
Дикуил посчитал, что именно здесь должна была находиться та «Дальняя Туле», о которой
сообщил античный мореплаватель IV в. до н. э. Пифей из Массалии. Правда, Дикуил никак не на-
зывает эту землю, открытую ирландскими монахами, однако совершенно ясно, что речь идет о
плавании ирландцев именно в Исландию задолго до того, как остров стали посещать, а затем ко-
лонизовали норманны.
Комментируя сообщение Дикуила, Р. Хенниг пишет, что «Дикуил не говорит о том, что его
осведомители — ирландские клирики (отшельники — А. Д.) открыли Исландию, а только о пре-
бывании там в течение полугода», и отсюда делает вывод: «Вполне вероятно, что еще до этих
клириков путь в Исландию проложили другие ирландские анахореты (отшельники. — А. Д.), но
надежных доказательств на этот счет нет» (1961. Т. II. С. 146—147).
Второе (после дикуиловского) письменное известие об Исландии мы находим в «Хронике»
Адама Бременского, которое было записано со слов посетившего город Бремен в 1056 г. исландца
Ис-лейфура (он был первым христианским епископом острова). Адам Бременский отождествляет
Исландию с Туле Пифея и отмечает, что остров называется Исландией (Страной льда) из-за лед-
ников, которые покрывают горы и спускаются к океану.
Надо сказать, что Бэда Достопочтенный в книге «Дух времени» также писал о некоей стране
Туле (где не бывает летом ночей), лежащей в шести днях плавания от Британии на север. При этом
он основывался на сообщениях Страбона, в «Географии» которого сохранились фрагменты сочи-
нения Пифея «Об Океане». Некоторые историки науки высказывают предположение, что Бэда
имел в виду именно Исландию, но это неверно, так как Бэда умер в 735 г., т. е. за «60 лет до того,
как европейцы узнали о существовании Исландии. Несомненно, что Бэда заимствовал сведения о
Туле только из античной литературы.
Следующие (в хронологическом порядке) путешествия эпохи относятся к материковой части
Северной Европы. Еще в VI в. историк Прокопий Кесарийский в «Истории войн с готами» писал о
Скандинавии как об огромном острове, расположенном к северу от материковой части Европы.
Как известно, в античное время сведений об этой территории Северной Европы не было. Впервые
о Скандинавии не как об острове, а как о части материковой Европы написал в XI в. Адам Бремен-
ский в «Деяниях епископов Гамбургской церкви». Среди источников, которыми пользовался ав-
тор, сообщая о географии Скандинавии, были отчеты молодого монаха Ансгара (впоследствии
причисленного к «лику святых»). В 830 г. Ансгар посетил Ютландский полуостров и территорию
Южной Швеции и кратко описал природу этих мест. Подробно о путешествии Ансгара было рас-