Именно Владыки Мудрости из любви к человечеству предпринимают неимоверные усилия помогая восхождению людей к высотам духа, но человечество (в невежестве своём) гонит и распинает их, возвышая пустословов, говорящих полу правду, и делающих бизнес на стремлении человека к духовному.
Здесь приведу слова мудреца, имя которого уже забыто жителями Земли: «Пусть те, чья битва со злом свирепа и ужасна, помнят и понимают привилегию и высокую судьбу, которую должны осуществить. Потому что это гарантия и верный знак, что человек был допущен в Совет, и к работе тех, кто очень высок рангом и объединился с ними в этой великой задаче – добиться спасения Вселенной… и когда солнечный свет озарит наши шрамы, они превратятся в сияющие гирлянды у нас на груди и прекрасные браслеты на руках, а наша изорванная и запылённая одежда станет похожей на изящное кружево. Ведь наши раны – доказательство бесстрашия, а одежда – свидетельство великих трудов. А наш общий Капитан – Христос – хорошо знает, что такое получать раны в бою… Но вы сами узнаете об этом только тогда, когда покинете свой низкий берег и направите парус в открытое море – навстречу великому простору, в западную область солнца…Не будьте потому так жалки и убоги, утыкаясь носом в землю и вынюхивая золото…Только не стойте на месте, всё время идите вперёд. А если кто-нибудь снова попытается набросить на вас аркан, чтобы притянуть обратно, напрягите мышцы свои, пришпорьте коня и разорвите путы».
Не зря сказано – Земля школа усилий!
* * *
«Всякое воображение у человека, говорит Парацельс, происходит из сердца, ибо оно есть солнце микрокосма, а из этого микрокосма воображение проникает в большой мир, воображение человека есть семя, которое материально. Сосредоточенная мысль также является средством к достижению цели.» И Пифагор утверждал, что воображение есть память о предшествующих духовных, ментальных и физических состояниях, тогда как фантазия есть беспорядочная продукция мозга.
* * *
Вы, смертные, считаете, что для того, чтобы ваша мечта осуществилась, вы должны поработать, – говорит Мерлин. – Тогда как на самом деле большинство работы, которую вы беспорядочно совершаете, мешает осуществлению вашей мечты. С точки зрения волшебника, чем меньше потрачено усилий, тем лучше. Вы – это желание, тот, кто желает, и исполнитель желаний. Поэтому волшебники учат своих учеников тому, как сделать свои мысли более упорядоченными, сознательными и эффективными.
* * *
Если всё зло, все страхи и страдания мира происходят из цепляния за себя. То на что мне нужен такой огромный злой дух? – сказал Шантидева.
Ведь мысль о себе – вторит ему другой мыслитель Востока – самая страшная из тревог. Учёный эгоист бесконечно далёк от истины, тогда как простой и неучёный человек, но выполняющий свой долг, не думая о себе, может оказаться на самом пороге божественности.
Взаимопонимание.
Обсуждая какой-либо предмет нужно стараться охватить его целиком, или обозначить что конкретно обсуждается. Иначе, может получиться что, рассуждая о дереве один говорит о корнях; второй воображает ствол; а третий пытается применить это знание к ветвям.
Подобное непонимание регулярно между людьми чему примером следующая притча.
В храме дзен мог остановиться каждый странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из живущих там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.
В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был учёным, а младший – глупым и кривым на один глаз.
Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий, старший брат приказал младшему пойти вместо себя. «Иди и предложи дискутировать молча», – предупредил он его.
Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал:
– Твой младший брат – замечательный парень, он выиграл диспут.
– Расскажи мне, как это произошло, – попросил старший.
– Так вот, – начал странник, – сперва я поднял один палец, представляя Будду, Просветлённого. Он же поднял вверх два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим носом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победил меня, и я не могу здесь больше оставаться.
Сказав так, путник ушёл.
– Где он? – спросил, вбегая, младший брат.