Именно к такому выводу пришел доктор исторических наук Л. Н. Гумилев, когда отправился к берегам Волги на поиски легендарного города Итиль.
Пятна на Солнце, дожди и кочевья
Смена климата в Европе и степях Центральной Азии зависит от направления циклонов, которые приносят теплый и насыщенный влагой воздух с Атлантического океана. Когда активность Солнца невелика (на нем мало пятен), циклоны проносятся над Черным морем, Кавказом, Казахстаном и «застревают» в горах Алтая и Тянь-Шаня. Обильные дожди выпадают на степи и пустыни, которые начинают покрываться зеленой травой. Озеро Балхаш и Аральское море наполняются водой. Каспий же, наоборот, мелеет и сохнет — ведь его более чем на 80 % питают воды могучей Волги, а обильные влагой циклоны проносятся южнее ее течения.
Солнечная активность увеличивается, и лавина циклонов сдвигается к северу, проносясь теперь над Францией и Германией, средней полосой России и теряясь в бескрайних просторах Сибири. Волга наполняется влагой, разливается, заболачивает прибрежные леса, несет свои обильные и мутные воды в Каспий, который набухает, увеличивается в размерах и заливает окрестности. А Балхаш и Аральское море тем временем мелеют, не получая влаги, «перехваченной» Волгой, степи сохнут.
Но вот активность Солнца возрастает до предела. Направление циклонов еще более сдвигается на север и идет через Шотландию, Скандинавию к Белому и Карскому морям, растопляя их льды. Вечная мерзлота уходит в глубь земли, вода из тундровых озер впитывается в оттаявшую землю, озера мелеют, рыба гибнет в них, и в тундру приходит голод. Голод приходит и в южные степи, которые, не получая влаги, превращаются в самые настоящие пустыни. Мелеет, оставшись без влаги, и Волга. Каспий снова входит в свои прежние границы.
Таковы три климатических цикла, три «сезона», каждый из которых длится от двух до пяти веков. И смена этих сезонов оказывается неразрывно связана с историей кочевых народов, населявших великую степь от Черного моря до Желтого. Ведь кочевники жили только за счет природы: от количества травы на пастбищах зависело количество их коней и овец, а количество травы зависело от количества влаги, приносимой циклонами с Атлантики.
Климатология объясняет причины образования циклонов и их перемещения. Геологи могут указать смены климата, но у них нет точных дат, когда они происходили. Зато историки имеют эти даты — даты расцвета и упадка различных кочевых народов. Сочетая данные трех наук — климатологии, истории и геологии, — мы получаем возможность решить «хазарскую загадку».
Скрытые на волжском дне
В IV веке пришел конец засушливому «сезону», и началось увлажнение степей. Кочевые племена вступают в период очередного расцвета. Племя тюрков захватывает власть над великой степью и образовывает Тюркский каганат. Волга, не получая влаги атлантических циклонов, мелеет, Каспий отступает, и в волжской дельте и в нижнем течении великой реки начинает расцветать культура хазар, куда в VII веке переносят свою резиденцию потомки последнего великого кагана, повелителя тюрков.
Расцвет Хазарии связан, таким образом, с климатическими условиями, с тем, что циклоны Атлантики питали влагой степи и не насыщали водами Волгу. Но вот начинается новый климатический цикл — в великой степи свирепствует засуха, Волга набухает, Каспий выходит из берегов и заливает хазарские земли. Гонимые голодом и жаждой с востока, на Хазарию обрушиваются кочевые племена. С запада ей угрожает Русь, начавшая объединение. Когда-то славяне платили хазарам дань беличьими шкурками и мечами. Теперь такими же мечами бывшие данники — славяне — начинают рубить хазарские головы. А с юга на Хазарию неотвратимо надвигаются воды Каспия, заливая плоский берег «прикаспийских Нидерландов».
К середине X века две трети хазарской земли покрыто водой. В 965 году князь Святослав одним могучим ударом опрокидывает Хазарский каганат. А затем море и засуха довершают гибель хазар — к концу XIII века вся их страна находится под водами Волги и Каспия. Остатки народа в низовьях Волги принимают мусульманскую веру, смешиваются с пришлыми народами — так появляются астраханские татары. А другие остатки хазар, исповедовавшие христианство, смешиваясь в течение многих лет с русскими крестьянами, бегущими от помещиков в степи между Доном и Волгой, образуют казачество (само слово «казак» происходит, быть может, от слова «хазар»).