Мы как можно глубже прячем эмоции, вызванные жизненными событиями. Не даем себе достаточно времени, чтобы их переработать. Пытаемся заставить себя чувствовать определенным образом. И что получаем в итоге? Ведь мы обрели бы мир и покой, если бы позволили себе просто прочувствовать все эмоции, не оценивая их. Однако мы отказываемся от этой возможности.
Так что дело не в том, чтобы научиться менять собственные чувства. Нужно приучить себя прислушиваться к ним. Не принимать за истину любое первое впечатление (это важно), а следовать собственным инстинктам и стараться досконально выяснить, о чем они нам говорят. Они — отражение того, как вы сами с собой общаетесь.
Все чувства достойны внимания. Вы столько упускаете, пытаясь их изменить, подавить, разделить на правильные и неправильные, хорошие и плохие, а все потому, что боитесь признаться себе в том, чего не хотите слышать.
Чувства, которые вы особенно старательно подавляете, — это самые важные проводники. Вы боитесь к ним прислушаться не по доброй воле, а от страха: вдруг окажется, что вы меньше или больше, хуже или лучше либо просто не такой, каким, по вашему мнению, вас готовы принять окружающие.
Решая, что чужое одобрение для вас важнее собственного, вы соглашаетесь вечно биться со своими инстинктами ради того, чтобы соответствовать взглядам других людей. И тогда возникающие на протяжении всей жизни возможности услышать, узнать, позволить, ощутить, почувствовать, пережить, дойти оказываются вам недоступны.
Печаль вас не убьет, и депрессия тоже. А вот если игнорировать чувства или сражаться с ними, вы точно проиграете. Если все время избегать, отрицать, подавлять, если оставлять чувствам место только в подсознании, это и правда может вас погубить. Вряд ли вы при этом готовы сознательно уничтожить все хорошее, что есть в вашей жизни (хотя, безусловно, бывает и такое).
Боязнь собственных чувств убивает, лишая того, что предлагает жизнь. Вы либо позволяете себе чувствовать все без исключения, либо доходите до полной бесчувственности. Не получится переживать эмоции избирательно — придется либо жить в их потоке, либо сопротивляться. Решение за вами.
8. Части вас, которые не входят в ваше «я»
Представим на мгновение, что мы разобрали вас на части и разложили их все на столе.
Прислушайтесь к сердечному ритму и представьте, что сердце бьется вне тела. Глядя на свое сердце, вы не скажете: «Это я». Вы подумаете: «Это мое сердце».
Прислушайтесь теперь к дыханию. Почувствуйте, что оно синхронно биению сердца, хотя обычно вы ни того ни другого не замечаете. Вы не скажете: «Это мое дыхание», а подумаете: «Я дышу».
Подумайте теперь о печени, почках, костях и крови, о ногах, пальцах, волосах, мозге. Вы смотрите на них объективно: все это части вас. Почти все их можно удалить и заменить, так что в некотором смысле допустимо считать их временными. Представляя отдельные органы, вы не думаете: «Это я», вы считаете их самостоятельными объектами. Если продолжить делить любой из органов, мы увидим набор клеток. И о них вы вряд ли подумаете: «Это я!» Скорее скажете: «Это все тоже мое».
Что меняется, когда эти элементы собраны воедино?
Вы чувствуете энергию, биение жизни в груди, а может, и в голове. У этой системы есть центр: ваша личность находится не в ногах, а эмоции не в руках.
Органы, которые мы не воспринимаем как часть нашей личности, и эмоции, которые точно считаем основой всего, существуют в едином пространстве. Что останется, если вычеркнуть эмоции? Что будет жить, если не станет основы вашей личности?
Вы когда-нибудь об этом думали? Пытались все это понять? Случалось ли вам ощутить каждый элемент собственного тела и осознать, что все эти части — не ваше «я»? Вы чувствовали присутствие в текущем моменте, которое становится даже ярче, когда соединяется с физической реальностью? Вы замечали грань между тем, что мы называем «я» и «мое»?
Поймите, кто вы, — и у вас появится устойчивость, вы осознаете, в каком направлении двигаетесь. Подбирая слова и смыслы для всего, что любим, ценим и хотим, мы формируем привязанности, а потом стараемся удержаться в рамках границ, которые объявили приемлемыми. И вот тут мы делаем первый шаг к страданиям и провалу: начинаем верить, что статичная идея может отражать динамичное и постоянно развивающееся живое существо. И все, что не удается привести в соответствие с этой абстрактной идеей, становится источником сильнейших разочарований.