Между тем, мне предложили работу уборщика в спортзале, а меня не нужно дважды просить проводить весь день рядом с тренажерами. У меня не было ни малейшей возможности получить утраченную копию диска, поэтому я попытался добыть текст в напечатанном виде по почте. Я бы мог обновить и дополнить материал, после чего отослать рукопись обратно. Все просто. Но существовали тюремные правила. Один из многочисленных запретов Говарда (на которые его вдохновила агрессивная, алчная Ассоциация тюремных служащих) гласил, что семья и друзья больше не могут присылать книги. Единственным способом получить книгу было заказать ее в библиотеке и заплатить за персональное пользование. Как ни печально, то, что я хотел обрести, еще не являлось полноценной книгой, а было лишь фотокопией на листах А4, которой, надеялся я, однажды предстояло стать книгой. Казалось бы, какие проблемы, так? Ха!
В день, когда бумаги пришли по почте, какой-то чинуша-крючкотвор решил, что я не могу получить книгу, потому что она была заказана не через библиотеку.
— Новые правила, — объявили мне.
Все попытки втолковать ребятам всю тщетность попыток заказать еще не изданную книгу, причем у себя самого, были безнадежно тщетны. Никому не хотелось выглядеть дураком или пересматривать свое отношение к вопросу, поэтому мне твердили:
— Если мы позволим тебе получить ее, все тоже так захотят.
— А проблема с заключенными, которые проявляют инициативу и желают получить большую пачку бумаги, заключается в том, что они платят за это меньше, чем за настоящую книгу? — осведомился я.
— Ты ее не получишь!
Мы с рукописью не виделись вплоть до моего освобождения три года спустя. К тому времени она нуждалась в серьезной переработке. У меня вновь началась бурная жизнь, к тому же кампания за закрытие обезьяньей фермы Шемрок была в самом разгаре, поэтому работа над книгой продвигалась медленно. Это не помешало ей оказаться в руках полиции после рейдов на дома зоозащитников вместе с компьютерами и тому подобным добром. Через год после Шемрока я нашел время для написания. Я показал кое-кому книгу, спросил совета и получил его. Оказалось, что текст нуждался в одном: «серьезной редактуре». Лишь спустя три года, две кампании, два переезда и пару новых компьютеров я нашел необходимые время, ресурсы и вдохновение, чтобы полностью переделать фрагменты материала и собрать их воедино, дабы получилось то, что вы читаете сейчас.
История Фронта освобождения животных — это история, которая включает борьбу, обогатившую пышное, многообразное движение, состоящее из десятков тысяч людей по всему миру, одним из которых являюсь я. Вначале я намеревался сделать книгу историческим документом, а не собственной историей, но читавшие те ранние версии люди были со мной не согласны. Они убеждали меня, что я должен сделать книгу более личной, дабы она стала чем-то вроде персонального взгляда на движение, с автобиографическими нотками. Переиначивая текст, я встал перед выбором, включать ли истории, связанные с тюрьмой, потому что тюрьма – это тоже по-своему очень захватывающе, но решил не придавать материалу такой оттенок. А уж прочитаете ли вы больше, чем намек на тот период моей жизни, который последует на этих страницах, это другой вопрос. Просто имейте в виду, что я начал работать над этим проектом в ливерпульской тюрьме в 1992 году, когда грянул первый залп в войне против охоты с гончими, а сейчас на дворе 2007-ой (я, наконец, передал текст на финальное утверждение 18 февраля 2005 года – в день запрета на охоту).
И последнее: прежде чем я закончил работу над текстом, лейбористское правительство явилось в парламент с последним сводом законов по дальнейшей криминализации всех несогласных, особенно протестующих против вивисекции. Кроме того, полиция получила власть остановить любого, кто станет «воспевать терроризм». Так вот, мне думается, что тянуть всю ту же песню про то, как здорово наши войска показывают себя в Ираке и вести себя так, словно сам факт нахождения наших войск там не может не радовать — это и есть воспевание терроризма. Так почему никого не арестуют? Если уж не за военные преступления, так хоть за нарушение этих новых законов. Некоторые считают, что спасение животных — это терроризм, когда человек выкрал этих животных. Я не согласен. Вместе с тем я не думаю, что эти законы были придуманы, чтобы остановить людей, поддерживающих спасение животных, находящихся в опасности или переживающих серьезные физические и эмоциональные травмы или чтобы подать терроризм как нечто иное. И все-таки я не стремлюсь возвеличивать подобные практики, потому что, как вы сможете убедиться в ходе прочтения книги, за такое поведение общество сулит скудные награды. Вас могут убить или арестовать и посадить в тюрьму, даже если вы будете просто протестовать, но протестовать вы обязаны! Это книга содержит серию фактов, она преподает историю борьбы, которой наше общество должно в огромной степени гордиться. Она рассказывает о реалиях людей, которые защищали царство животных и указывает на положение, в котором находятся братья наши меньшие. Здесь нечего бояться. На момент написания книги соглашаться с освобождением животных от пыток и убийств еще не было преступлением, наказуемым семью годами тюрьмы — за одно только воспевание терроризма — но кто знает, что принесет нам завтрашний день, если Кувалда Государства возжелает размазать Яйца Зоозащитников?!