Биткойн — это свободный мир, который принесет благо даже самым бедным, поможет всем участникам экономики, независимо от того, чем они занимаются, в то время как государство пытается создавать стоимость, лишенную реального наполнения. История еще в 2008 году показала, чем это кончается.
Эта свобода означает, что код не контролируется никем. Децентрализованная система не может считаться таковой, если децентрализована только запись, но не код. Поэтому биткойн — это единственная по-настоящему свободная валюта, которая не контролируется из одного центра через код или через компьютерную защиту от взлома.
Любые проекты, основанные на технологии блокчейна, сегодня работают одним и тем же образом. Они собирают информацию о своих участниках, о том, где и как они проводят свое время, с какими людьми встречаются, какую еду едят, на каких машинах ездят, что представляют собой как личности. Блокчейн собирает все эти сведения, потому что рынок информации огромен.
Данная книга ценна именно тем, что связывает воедино старое и новое, позволяет свежим взглядом посмотреть на ICO, другие блокчейновые проекты и различные криптовалюты, вещи, которые являются чаще всего уделом профессионалов, а не обычных людей. Биткойн (регулируемый или нет) — исключительная система, потому что основу его невозможно взломать.
Но нам необходимо учиться у прошлого. Если не думать о людях, о принципах гуманизма, не пы- таться помогать друг другу в правильном понимании и использовании биткойна, однажды ты останешься один и не будешь владеть ничем.
Читайте эту книгу внимательно и совершите путешествие по истории и современности. Вы увидите, что ничто на самом деле не является тем, чем кажется, и что все, что вы видите вокруг себя, теперь изменилось. Тот, кто не анализирует прошлое, обречен повторять одни и те же ошибки снова и снова. Если смотреть только в одну сторону, свет в конце туннеля может оказаться идущим навстречу поездом.
Эта книга призвана стать для вас входом в новый мир. Но, оказавшись там, станете ли вы творцом своей судьбы или просто гостем?
Введение
У каждой исторической эпохи есть свой характер. Каждую, если задуматься, можно описать какой-то одной фразой, которая наиболее полно передает ее смысл и содержание, ее роль и функцию в историческом процессе. Эта роль не всегда очевидна для современников: иногда им кажутся незначительными и не заслуживающими особого внимания как раз те вещи, которые лет через сто покажутся самыми главными и вообще единственно важными из всего, что произошло тогда, в то время как о тех страстях и проблемах, которые современникам казались острейшими и ключевыми, никто и не вспомнит.
Скучных, спокойных и бессодержательных эпох не бывает. Если кому-то время, в которое он живет, кажется таким, значит, не повезло именно ему. Либо он сам, либо та социальная группа, к которой он принадлежит, остались на обочине истории, в стороне от главных событий эпохи. А где-то жизнь бурлит, происходит что-то важное, последствия чего спустя какое-то время докатятся и до скучающего индивида. Не успеют до него, так до его детей точно. Образованным людям в России, помнится, было очень скучно всю середину и вторую половину XIX века.
В этом смысле наша эпоха характеризуется, во-первых, очень тесной переплетенностью и взаимозависимостью всего происходящего в мире (глобализация, несомненно, работает, и отсидеться где-нибудь в кустах целое поколение уже нереально: временной лаг сейчас составляет в худшем случае считаные годы, а информация распространяется буквально мгновенно). А во-вторых, огромной скоростью происходящих изменений. Когда-то мода менялась в среднем раз в поколение, а крупные изобретения происходили раз в сто лет, а то и реже. Сегодня мы живем в мире, который постоянно находится в процессе изменения, в состоянии текучести, перманентной трансформации, в пути откуда-то куда-то. Стабильность в этом мире осталась чисто политическим лозунгом.
Итак, если пытаться охарактеризовать наше время одним словом, то это будет слово изменение. Или даже революция. Причем если в предшествующую эпоху слово революция ассоциировалось в основном с социальными потрясениями, то сегодня оно гораздо чаще употребляется в «мирном» смысле. Революция технологическая, революция научная, революция в энергетике, революция в медицине, революция в транспорте… На самом деле, как мы скоро увидим, именно эти «мирные» революции несут гораздо более серьезные, глубинные и долговременные изменения в обществе, чем привычная социальная революция, которая после масштабной кровавой бани всегда заканчивается плюс-минус реставрацией старого, зачастую еще и в ухудшенном виде. Сегодня же мы наблюдаем в полном смысле технологическую революцию, причем охватывающую широким фронтом самые разные сферы человеческой жизни, а не что-то выборочно. Мы своими глазами, в режиме реального времени, наблюдаем революцию в энергетике (где возобновляемая энергетика чуть ли не ежедневно берет новые высоты), в транспорте (где уже принято политическое решение о переводе всего развитого мира на электромобили), в биологии и медицине (где ученые начинают реально редактировать человеческий геном и ведут речь уже в практическом разрезе о борьбе со старостью, продлении жизни и усовершенствовании человеческой физиологии), в космической отрасли (где впервые за десятилетия на первые полосы вернулись проекты колонизации других планет и экономического развития Дальнего Космоса). Как сказал в свое время в интервью одному из авторов этих строк один футуролог, «настоящая революция — это не когда появляется что-то новое, это когда исчезает что-то привычное». Уже сейчас понятно, что в ближайшие десятилетия мы распрощаемся, например, с целым рядом привычных нам профессий (которые «были всегда», а теперь будут оккупированы автоматизацией, искусственным интеллектом и роботами). Нам еще придется объяснять (если не детям, то внукам точно), кто такие «кассир» или «водитель». Думаете, это не скоро и не про нас? А я вот уже был в центре Москвы в кинотеатре без единого живого кассира. Продавцы попкорна пока люди, но, думаю, это не надолго — посмотрим через годик!