Из всего этого мы можем сделать вывод, как плохо обстоит дело у нечестивцев. Они не могут сказать: «Отче наш, сущий на небесах». Они могут сказать: «Наш Судья», но не «наш Отец». Их родословная берет истоки в аду. «Ваш отец диавол…» (Иоан. 8:44). Те, кто нечестив и порочен, являются ложным потомством древнего змея, и они богохульствуют, если называют Бога своим Отцом. Плачевно положение нечестивцев: если они несчастны, то у них нет никого, кому можно было бы пожаловаться. Бог не является их Отцом, Он отказался от родства с ними. «…Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мат. 7:23). Нечестивцы, умирающие в своих грехах, не могут ожидать милости от Бога как от Отца. Многие говорят, что Тот, Кто сотворил их, спасет их, но «так как это народ безрассудный, то не сжалится над ним Творец его, и не помилует его Создатель его» (Ис. 27:11). Хотя Бог – их Отец по сотворению, но так как они не являются Его усыновленными детьми, то Сотворивший их не спасет их.
Урок второй. Приглашение.
Пусть все те, кто являются чужими для Бога, прилагают усилия, чтобы вступить в это духовное родство, и не успокаиваются до тех пор, пока не смогут сказать: «Отче наш, сущий на небесах».
Но будет ли Бог Отцом мне, если я позорил Его имя и был большим грешником?
Если сейчас наконец-то ты будешь искать Бога молитвой и оставишь свои грехи, то у Него найдется Отцовское сострадание и для тебя, и Он ни в коем случае не прогонит тебя. Когда блудный сын пришел в себя и отправился к своему отцу, то «увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Лук. 15:20). Хотя ты тоже был блудным сыном и почти все растратил на свои похоти, но если тем не менее ты дашь разводную своим грехам и придешь к Богу с покаянием, то знай, что у Него есть сострадание Отца: Он обнимет тебя руками Своего милосердия и запечатлеет прощение поцелуем. Что с того, что твои грехи были мерзки? Твоя рана не так обширна, чтобы ее не покрыл пластырь Крови Христа. Море покрывает великие скалы, а море Божьего сострадания может покрыть твои огромные грехи. Поэтому не падай духом, иди к Богу и прими решение отдаться Его Отцовскому состраданию. Он может помиловать тебя, как Манассию (2 Пар. 33:13).
Урок третий. Утешение.
Я хотел бы утешить тех, у кого есть веские основания называть Бога Отцом. В слове «Отец» больше наслаждения, чем в обладании десятью тысячами миров. Для Давида большой честью было стать зятем царя. «…Кто я, и что жизнь моя и род отца моего в Израиле, чтобы мне быть зятем царя?» (1 Цар. 18:18). Что же тогда значит родиться от Бога и иметь Его своим Отцом?
В чем заключается счастье человека, который имеет Бога своим Отцом?
1) Если Бог – наш Отец, то Он будет учить нас. Какой Отец откажется дать совет своему сыну? Неужели Бог, повелевший родителям наставлять своих детей, не наставит Своих? «…Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному…» (Ис. 48:17). «Боже! Ты наставлял меня от юности моей…» (Пс. 70:17). Если Бог – наш Отец, то Он наставит нас Своим Духом. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия… и не может разуметь…» (1 Кор. 2:14). Плотской человек может иметь превосходные знания в богословии, но чтобы он познал тайны Евангелия в духовном смысле, его должен научить Бог. Человек может видеть цифры на солнечных часах, но он не узнает время дня, пока не засияет солнце. Так и мы можем читать в Библии о многих истинах, но не можем знать их в той мере, чтобы они спасли нас, пока Бог Своим Духом не воссияет над нашей душой. Господь учит не только наши уши, но и наши сердца, Он не только информирует наш разум, но и склоняет нашу волю. Мы никогда ничего не познаем, пока Бог не научит нас. Если Он - наш Отец, то научит нас устраивать свои дела с осторожностью (Пс. 111:5)2 и вести себя мудро. «Давид действовал благоразумно…» (1 Цар. 18:5). Он научит нас правильно отвечать, когда мы предстанем перед начальствующими, и вложит слова в наши уста. «И поведут вас к правителям и царям за Меня… (но) не заботьтесь, как или что сказать… ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мат. 10:18-20).