8) Если Бог – наш Отец, то зло никогда не одержит победу над нами. Сатана категорически назван злом. Он является основным врагом святых как в воинствующем смысле – так как он сражается против них своими искушениями, - так и в юридическом или судебном смысле, являясь обличителем, выступающим против них. Однако ни в той, ни в другой роли дьявол не сможет одержать победу над детьми Божьими. Но за то, что он стреляет своими раскаленными стрелами, Бог вскоре сокрушит сатану под ногами святых (Рим. 16:20). А на его обличения Христос, Защитник истинных верующих, ответит по всем обвинительным актам, предъявленным Его подзащитным. Господь обратит все искушения сатаны во благо для Своих детей. Во-первых, эти испытания побуждают их молиться (2 Кор. 12:8). Искушение – средство для охраны. Во-вторых, эти испытания являются средством для смирения. «Чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны…» (2 Кор. 12:7). Это жало во плоти было искушением, и оно было послано, чтобы колоть пузырь гордости. В-третьих, испытания еще больше утверждают святых в благодати. Как дерево, раскачиваемое ветром, больше укрепляется и укореняется, так и дыхание искушения лишь еще больше утверждает чадо Божье в благодати. Поэтому дьявол не сможет одержать победу над детьми Божьими.
9) Если Бог – наш Отец, то реальное бедствие не обрушится на нас. «Не приключится тебе зло…» (Пс. 90:10). Здесь сказано не «неприятности», а «зло». Дети Божьи обладают многими привилегиями, и одна из них – охрана от зла. «…Ничто не повредит вам» (Лук. 10:19). Вред и пагуба бедствий не присутствуют в их испытаниях. В бедствиях нечестивца присутствует зло, которое делает его еще хуже. «И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога…» (Отк. 16:9). Но никакое зло не обрушится на чадо Божье, страдания делают верующего лишь лучше. «…Чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12:10). Какой вред печь может нанести золоту? Она лишь делает драгоценный металл чище. Какой вред несчастья могут нанести благодати? Они лишь очищают и улучшают ее. Какая великая привилегия – быть свободным, хотя и не от удара, но от жала несчастья! Никакое зло не коснется святого. Когда дракон отравил воду, то единорог своим рогом вытянул отраву. Так и Христос убрал отраву из каждого испытания, и оно не может нанести вред чаду Божьему. Никакое зло не приключится с верующим, так как дитя Божье не подлежит осуждению. «Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе…» (Рим. 8:1). Ни Бог, ни совесть не осуждает их. Когда суд присяжных и судья оправдывают, то никакое зло не причиняют обвиняемым, ибо злом является лишь то, что осуждает.
10) Если Бог – наш Отец, то мы можем с радостью приближаться к трону благодати. Если человек обращается с просьбой к своему врагу, то у него мало надежды, но когда ребенок о чем-либо просит своего отца, то он может с уверенностью надеяться, что получит просимое. Слово «Отец» воздействует на Бога и касается Его сострадания. В чем отец может отказать своему ребенку? «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?» (Мат. 7:9). Это может придать нам смелости идти к Господу, чтобы получить прощение грехов и в дальнейшем возрастать в святости. Мы молимся Отцу милосердия, восседающему на троне благодати. «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук. 11:13). Это оживляет Церковь и дает крылья молитве. «Призри с небес…» (Ис. 63:15). «Только Ты — Отец наш…» (ст. 16). Для кого Бог держит Свои милости, как не для Своих детей? Три вещи могут придать смелости нашей молитве: мы имеем Отца, Которому можно молиться, Дух помогает нам молиться, а Ходатай представляет наши молитвы. Во всех своих невзгодах дети Божьи должны спешить к своему Небесному Отцу, как больной ребенок в 4 Царств 4:19: «И сказал отцу своему: голова моя! голова моя болит!». Поэтому в молитве изливайте свои жалобы Богу, скажите: «Отец, мое сердце, мое сердце… Мое сердце мертво, оживи его. Мое сердце ожесточено, смягчи его Кровью Христа. Отец, мое сердце, мое сердце…». И, безусловно, Бог, Который слышит крик воронов, услышит вопль Своих детей!
11) Если Бог – наш Отец, то Он встанет между нами и опасностью. Отец будет удерживать своего ребенка вдали от опасностей. Бог называет Себя Scutum, щит. А будучи щитом, Он защищает голову, охраняет жизненно важные органы и закрывает Своих детей от опасности. «Я с тобою, и никто не сделает тебе зла…» (Деян. 18:10). Господь – наше потаенное место (Пс. 26:5). Бог необычным образом уберег Афанасия, вложив в его ум желание покинуть дом, в котором тот находился, за день до того, как пришли враги, разыскивая его. Как у Бога есть грудь, чтобы кормить, так у Него есть и крылья, чтобы прикрыть Своих детей. «(Он) перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен…» (Пс. 90:4). Господь посылает Своих святых ангелов, чтобы они охраняли жизнь Его детей (Евр. 1:14). Ни один правитель не был так тщательно охраняем, как верующий. Во-первых, охраняющие ангелы присутствуют в огромном количестве. «…Вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (4 Цар. 6:17). Эти кони и огненные колесницы были Божьими ангелами, которые должны были защищать пророка. Во-вторых, ангелы – очень могучая стража. Один ангел ночью поразил сто восемьдесят пять тысяч ассирийцев (4 Цар. 19:35). А если один ангел смог убить так много, то что сделает целая армия ангелов? В-третьих, ангелы – стремительная стража. Они готовы в одно мгновение помочь детям Божьим. Писание описывает их с крыльями, чтобы показать их стремительность: они летят на помощь. «В начале моления твоего вышло слово, и я пришел…» (Дан. 9:23). Здесь показана поспешность ангела, который пришел с небес на землю, когда Даниил еще не закончил молиться. В-четвертых, ангелы – бдительная стража, они не похожи на воинов Саула, которые заснули, в то время как их господин был в опасности (1 Цар. 26:12). Ангелы – бодрствующие слуги, они наблюдают за Божьими детьми, чтобы защитить их. «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его…» (Пс. 33:8). Вокруг детей Божьих стоит невидимая охрана из ангелов.