Двадцать третья хитрость. Сатана искушает ко греху, внушая человеку надежду на избавление от этого бремени моментальным покаянием. Легко птичке попасть в силок, да нелегко из него выбраться. Разве так просто совершается покаяние? Разве новое рождение дается без мук? Легко ли прыгнуть из объятий Далиды прямо в Авраамово лоно? О, скольких же увлек сатана в ад ложью о том, что любой грех можно покрыть скорым покаянием! Увы, разве покаяние в нашей власти? Замок с защелкой закрывается сам по себе, но открыться без ключа не может. Поэтому, закрываясь от Бога, мы должны помнить, что не в наших силах открыть сердце Всевышнему покаянием и придется ждать, пока Сам Господь не откроет его ключом Давида.
Двадцать четвертая хитрость. Сатана способен подтолкнуть нас к благим деяниям, но не в свое время. Раскаиваться во грехе – наш святой долг, ибо «жертва Богу - дух сокрушенный» (Пс. 50:19). Но есть время, когда печаль неуместна. Некоторые события, такие как избавление, должны вызывать радость, а не помрачение духа. Сидеть и плакать в таких случаях неуместно. Во время праздника кущей было особое время, когда Господь призывал Свой народ к радости. «Семь дней празднуй Господу, Богу твоему … и ты будешь только веселиться» (Втор. 16:15). Если бы в это время израильтяне повесили свои гусли на плакучие ивы и безутешно рыдали, это было бы так же неуместно, как скорбь на брачном пиру. Если Бог призывает нас к благодарению, а мы в это время сидим, понурив головы, и, вместе с Рахилью, не желаем утешиться, то совершаем зло и проявляем полную неблагодарность. Так нас искушает сатана. Здесь присутствует рука Иоава.
Радоваться – тоже наш святой долг. «Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить» (Пс. 32:1). Но если Бог призывает нас к плачу, то радость и веселье несвоевременны. «И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать… Но вот, веселье и радость!» (Ис. 22:12,13). Эколампадий, наряду с другими исследователями, полагает, что здесь речь идет о времени правления царя Ахаза, когда знамение Божьего гнева явилось подобно пылающей звезде. Предаваться веселью в такое время очень неуместно.
Читать Слово – наш святой долг. Но иногда сатана подталкивает человека к этому занятию в самое неподходящее время. Читать Библию дома, в то время как звучит проповедь или совершается таинство, – неуместно и даже грешно. Как сказал Хусий: «…Нехорош на этот раз совет…» (2 Цар. 17:7). Для Пасхи было назначено время, когда народ приходил и приносил жертву Господу (Числ. 9:2). Если бы иудеи во время Пасхи сидели дома и читали Закон, такое чтение было бы неуместным, и Господь наказал бы их за неповиновение. Сатана коварно искушает людей, либо удерживая их от исполнения святого долга, либо подталкивая к нему в самое неподходящее время. Религиозные обязанности, совершенные несвоевременно, способны принести вред. Снег и град хороши для почвы, когда идут в свое время. А во время жатвы, когда зерно созрело, ливень с градом может погубить урожай.
Двадцать пятая хитрость. Сатана убеждает людей повременить с покаянием и обращением к Богу. Он говорит, как народ у пророка Аггея 1:2: «…Не пришло еще время…». «Ты еще слишком юн» или «ты еще в расцвете лет, слишком рано для покаяния – не пришло еще время». Это искушение – невод, которым дьявол затягивает миллионы душ в ад. Очень опасное искушение. Грех – dulce venenum, сладкий яд (Бернард). Чем дольше яд находится в теле человека, тем больше вероятность его смертельного действия. Поэтому, если покаяние откладывается, грех набирает силу, а сердце ожесточается. Чем дольше вода подвергается воздействию холода, тем труднее расколоть лед. Чем дольше человек мерзнет в нераскаянном состоянии, тем труднее сокрушить его сердце. Если грех поселится в душе, его не такто просто выгнать. Кроме того, отсрочивая покаяние, человек не думает о том, что жизнь может внезапно прерваться. Уверены ли вы в том, что проживете еще один день? Жизнь состоит из нескольких мимолетных мгновений. Жизнь – тонкая свеча, которая легко гаснет. «…Что такое жизнь ваша? Пар…» (Иак. 4:14). Тело подобно сосуду, слегка заполненному воздухом. Болезнь отвинчивает крышку, а смерть выпускает воздух. Итак, вы видите, какую угрозу таит промедление, как опасно откладывать покаяние и обращение к Господу. Те, что попали в ад, тоже намеревались когданибудь покаяться, но смерть неожиданно разрушила их планы.