К каким приемам и уловкам прибегает сатана, дабы, искушая, потревожить покой святых?
Сатана незаметно сообщает злые мысли и заставляет христиан поверить, что эти мысли исходят из их собственного сердца. Чаша нашлась в мешке Вениамина, но положил ее туда Иосиф. Так и чадо Божье зачастую обнаруживает в голове своей атеистические и нечестивые мысли, но кладет их туда лукавый. Подобно тому как некоторые подбрасывают своих младенцев под чужие двери, так сатана кладет у наших дверей искушения и навязывает нам отцовство. И тогда мы беспокоимся по поводу грешных мыслей и искушений и возимся с ними, как с собственными детьми.
Сатана возмущает спокойствие христиан, рисуя их грехи в черных тонах, дабы запугать святых так, чтобы те были готовы спасовать перед призраком. Писание называет дьявола «клеветником братьев» не только потому, что он клевещет на святых перед Богом, но и потому, что обвиняет их перед самими собою. Сатана говорит христианам, что те повинны в таких-то и таких-то грехах и что они лицемеры. Хотя тот факт, что верующие согрешают, свидетельствует только о несовершенстве их благодати, а не о полном отсутствии таковой. Когда сатана приходит к вам с подобным искушением, покажите ему следующее место из Писания: «…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоан. 1:7).
Двадцать седьмая хитрость. Сатана способен, приводя некие благовидные доводы, искушать человека felo de se, покончить с собой. Искушение к самоубийству не только абсолютно противоречит Писанию, но и противно человеческой природе. Однако сатана прибегает к таким коварным уловкам, что ему удается довольно многих убедить наложить на себя руки, если верить свидетельствам о смерти. Дьявол приходит к человеку, когда того одолевают муки совести, и говорит: «Ад – это и есть угрызения совести, и только смерть принесет тебе облегчение». Иных сатана искушает, мотивируя, что покончив с собой, они перестанут грешить против Бога. Кому-то говорит, что убив себя, можно сразу же обрести блаженство. Сатана утверждает, что лучшие из святых стремятся на небо, и чем раньше они туда попадут, тем лучше.
Августин повествует о Клеомброте, который, прослушав лекцию Платона о бессмертии души и радостях потустороннего мира, se in praecipitium dejecit, бросился с крутого обрыва, или скалы и убился. Таков замысел сатаны. Однако мы не должны разрушать стены темницы, накладывая на себя руки, но ждать пока за нами не пошлет Господь и не откроет двери. Давайте же будем молиться: «Не введи нас в искушение», постоянно памятуя о заповеди: «Не убивай» (Исх. 20:13). «Clamitat in caelum vox sanguinis. – Глас крови взывает к небесам». Если нам не позволено убивать другого, то тем более это касается себя самого. И будьте бдительны в отношении уныния, которое часто открывает двери самоубийству.
Итак, я описал двадцать семь хитростей, к которым прибегает сатана, искушая нас, дабы вы, зная о них лучше, могли этих уловок избегать. Рассказывают, что один иудей хотел отравить Лютера, но друг прислал Лютеру портрет иудея с предупреждением о необходимости быть бдительным в отношении данного человека при встрече с ним. Таким образом, Лютер знал убийцу и не попал к нему в руки. Я же рассказал вам о хитрых уловках, к которым прибегает сатана, искушая нас. Я показал вам портрет желающего вас погубить. И поскольку вы заранее предупреждены, прошу вас, будьте бдительны в отношении убийцы.
Подытоживая все вышеизложенное о коварстве сатаны в искушении, позвольте мне привести три вывода.
1) Нам следует изумляться самой возможности спасения. Просто поразительно, как сатана, этот Аваддон, ангел бездны, этот Аполлион (Отк. 9:11), душегуб, не уничтожил все человечество! Какое чудо, что хоть кто-то уцелел, невзирая на западню и огненные стрелы лукавого, и что ни голова змея, ни когти льва не уничтожили некоторых! Несомненно, святые, попав на небо, будут долго изумляться, каким дивным образом они очутились там. Вопреки могуществу и коварству сил преисподней, святые благополучно прибыли в порт назначения. Это могло произойти только благодаря надежному курсу, взятому Христом, Капитаном нашего спасения. Дракону не одолеть Михаила.