А каким именно образом Христос помогает искушаемым?
Наш Господь помогает искушаемым, посылая Свой Дух, работа Которого заключается в том, чтобы напомнить обетования, способные укрепить христианина. «…Напомнит вам все…» (Иоан. 14:26). Святой Дух облекает нас в обетования, служащие доспехами в нашей битве с древним змием. «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (Рим. 16:20). «…Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил…» (1 Кор. 10:13). Семя жены будет поражать змея в голову (Быт. 3:15). Часто во время искушений мы ведем себя подобно человеку, дом которого окружили, а он не может найти свое оружие – меч и ружье. В таких случаях Христос посылает Своего Духа, чтобы Тот напомнил нам обо всем, что поможет нам в сражении. Дух Христов помогает искушаемому, как Аарон и Ор помогали Моисею, когда подложили под него камень и поддерживали руки его, и тогда Израиль победил. Дух подкладывает под руки веры обетования, и тогда христианин одолевает дьявола, этого духовного Амалика. Обетование для души – как якорь для корабля, помогающий выстоять в бурю.
Христос помогает искушаемым, ходатайствуя за них. Когда дьявол искушает, Христос молится. Молитва Христа за Петра, когда тот подвергался искушению, распространяется на всех святых. «Господи, – говорит Христос, – вот Мое дитя подвергается искушению. Отец, сжалься над ним» (Лук. 22:32). Когда бедная душа лежит, истекая кровью от ран, нанесенных ей дьяволом, Христос показывает Отцу Свои раны и на этом основании молит о милости. Какой же могучей должна быть молитва Иисуса! Христос снискал расположение Отца (Иоан. 11:42). Наш Господь – и Первосвященник, и Сын. И даже если бы Бог забыл, что Христос священник, Он всегда помнит, что Христос – Сын. К тому же, Христос молится только о том, что угодно воле Отца. Если прошения царского сына только о том, что отец и так намерен сделать, то дело наследника не останется без успеха.
Христос приходит на помощь искушаемым, устраняя искусителя. Когда овцы начинают разбредаться, пастух спускает собак, чтобы вернуть животных в загон, а затем зовет собак обратно. Подобным же образом Господь устраняет искусителя. Бог «при искушении даст и облегчение…» (1 Кор. 10:13), обеспечит выход. Господь запретит искусителю. «…Господь да запретит тебе, сатана…» (Зах. 3:2). Помощь Христа – немалая поддержка для искушаемых. Мать более всего помогает ребенку, когда тот болеет. Она сидит у его постели, приносит ему лекарства. Поэтому, когда душа подвергается сильнейшим нападкам, она получает и наибольшую помощь.
Я плохо поступал по отношению ко Христу и грешил против Его любви. Он наверняка не станет мне помогать и оставит меня погибать в сражении!
Христос – милостивый Первосвященник, и придет тебе на помощь, невзирая на твои промахи. Прообразом Христа был Иосиф, которого братья продали, и тогда капли ожесточения проникли в душу юноши. Между тем, впоследствии, когда братья были на пороге голодной смерти, Иосиф забыл о своих обидах и помог им деньгами и хлебом. Он сказал: «Я - Иосиф, брат ваш». Так и Христос скажет искушаемой душе: «Я знаю, что ты был недобр ко Мне и предавал Мою любовь, огорчал Мой Дух, но Я – Иосиф, Я – Иисус, поэтому приду тебе на помощь в искушении».
4) Еще одно утешение заключается в том, что более всего искушениям подвергаются лучшие из людей. Пираты захватывают богатые корабли. Так и богатые верою чаще становятся объектом нападок сатаны. Один из самых выдающихся святых, Иов, подвергся жесточайшим ударам. Сатана изуродовал тело праведника и думал искусить Иова к сомнениям в Божьем Промысле, и даже к спорам с Господом. Павел был избранным сосудом, но как часто этот сосуд подвергался искушениям! (2 Кор. 12:7).
Но разве не сказано: «…Рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1 Иоан. 5:18)?
Здесь говорится не о том, что дьявол не искушает рожденных от Бога, но о том, что он не касается святых tactu lethali, смертельным прикосновением (Каетан). «Есть грех к смерти…» (1 Иоан. 5:16). Так сатана, несмотря на богатый набор искушений, не приводит Божье дитя к смертельному греху. В таком смысле лукавый не касается рожденного от Бога.