8) Если Бог – наш Отец, то давайте любить всех Его детей. «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс. 132:1). Из-за своего благоухания общение святых сравнивается с помазанием. «…Братство любите…» (1 Пет. 2:17). «Idem est motus animae in imaginem et rem. – Движения души направлены и к образу, и к реальности». Святые – живое отображение Господа. Если Бог – наш Отец, то давайте любить Его отображение святости в верующих: сострадать им в их слабостях, но любить их за их благодати. Мы должны ценить их сообщество больше всех других (Пс. 118:63). Вполне справедливо можно предположить, что Бог не является Отцом тех, кто не любит Его детей. Хотя в своем вероучении таковые придерживаются общества святых, но вне церкви избегают общения с ними.
9) Если Бог – наш Отец, то давайте покажем свое стремление к небесам. Рожденные от Бога сосредотачивают свои помышления на горнем (Кол. 3:2). О, дети всевышнего Бога, не дискредитируйте свое высокое рождение постыдной алчностью! Неужели сын Бога может быть рабом миру! Неужели родившегося на небесах похоронят в земле! Христианин, делающий вид, что его родословная идет с небес, но чьи мысли всецело поглощены земным, унижает свое достоинство и подобен царю, оставившему свой трон, чтобы идти за плугом. «А ты просишь себе великого…» (Иер. 45:5). Словно Бог хочет сказать: «Неужели ты, Варак, рожденный от Бога, сродни ангелам, имеющий служение левита, унизишься до того, что запятнаешь серебряные крылья своей благодати, запачкав их землей! Ты ищешь великого? Не ищи». Как земля тушит пламя, так и помышления о земном тушат огонь ваших добрых стремлений.
10) Если Бог – наш Отец, то давайте оставаться верными Ему в самые тяжелые времена: вставать на Его защиту и защищать Его истину. Афанасий оставался верным Богу, когда большая часть мира стала арианами. Не отказывайтесь от Всевышнего, если приходят страдания. Лишь плохой сын отказывается от своего отца. Тех, кто стыдится признать Господа своим Богом во времена опасности, Отец Небесный постыдится назвать Своими детьми. «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мар. 8:38).
II. Вторая часть вступления – «…сущий на небесах». Писание говорит, что Бог обитает на небесах не потому, что содержит в Себе так много, что может находиться только там, ибо «небо и небо небес не вмещают Тебя» (3 Цар. 8:27). Эта фраза означает, что Он в основном пребывает, как называет апостол, «на третьем небе» (2 Кор. 12:2), где являет Свою славу главным образом святым и ангелам.
Какие истины следуют из того, что Бог пребывает на небесах?
1) Что в своей молитве мы должны возносить свои мысли выше земного. Везде говорится, что Бог пребывает лишь на небесах. Он никогда не отказывает в прошении той душе, которая отправляется на небеса, чтобы просить.