Катя, нахмурившись, глядела на помощницу.
- Погоди, тут что-то про волкодлаков, неужели и они - не выдумка?
Санджи залез на березу, но и хищник не собирался сдаваться. Он вдруг встал на задние лапы и обернулся высоким человеком. Как самураю не знать, что люди, в отличие от собак, прекрасно могут забраться на ветку.
- Сам-то он где находился? - ехидно заметила Ира, а гостья в ответ улыбнулась.
- Сердце готово было упасть в пятки, но рука потянулась за необычной катаной, - словно сказку на ночь, читала Дельская, - один взмах ярко сверкающим лезвием, и оборотень повержен. Его черная кровь впитывалась в землю, но Киса не торопился вынимать лезвия из груди неведомого ему тогда существа. Серая шерсть, колтунами свисала с боков, яростные злые глаза, полные ненависти, готовы были сожрать случайную ночную добычу, от которой оборотень не ожидал сопротивления.
'Серебро?!' - простонал человек-волк и потерял сознание.
Всего-то и секрета - кто-то покрыл лезвие Санджи серебром. И только нелюдь, для которого, как успел японец узнать из сказок русичей, мог погибнуть от раны серебряным оружием.
'Вы убили оборотня?' - раздалось из-за кустов, и вскоре небольшое пространство под березой, куда спрыгнул японец для борьбы с напавшим на него врагом, оказалось освещенным желтым светом лампы.
Перед ним стоял невысокий бородатый мужичок в коричневом кафтане, подбитом кроличьим мехом, и синих штанах в белую полосочку. На вид забредшему, как и он, в лес мужчине было лет тридцать, только борода несколько старила его. Добрыми глазами посмотрел он на чужестранца и протянул руку: 'Семен Зверовой, начальник отряда по борьбе с нечистью'.
'Киса', - коротко представился японец.
Больше у него за душой ничего не нашлось. Добрый русский мужик проводил японца до ближайшей деревни, накормил, напоил и уложил спать на печку до утра. Шестое чувство подсказывало бывшему японскому военному, что этому человеку можно довериться.
А наутро Киса стал слушателем долгой истории об отряде по борьбе с нечистью. Говаривал Семен, будто в лесу под Потьмой есть странное озеро, искупавшись в котором, можно попасть в сказку, и что оттуда оборотни и появляются, да шастают по деревням в поисках горячей кровушки.
- Так вот как люди из большого мира узнали про Лесоморье, - протянула Ирина, накручивая рыжый локон на указательный палец.
- Да что такое Лесоморье, о котором ты все время твердишь? - не унималась уральская гостья. - Или рассказывайте, или я в вашем ОСЯ не работаю!
- Сейчас узнаешь, думаю, скоро о нем расскажут, - кивнула жена Ивана Дуракова, пролистывая дальше.
- Любят эти оборотни питаться кровью путников и их страхами, - продолжила Катя. - Но это я из других сказок уже знаю!
Да оборотни - это еще не все. Иногда из странного озерка появлялись и русалочки, и упыри, и прочая нечисть. Предупредил мужик сразу иностранного путника: не стоит в то озеро соваться, потому что ни один нормальный человек не вышел оттуда таким, как был прежде.
Испугался японец не на шутку. Слышал он на родине, будто любой, посетивший храм Сэнсодзи[9], становился другим человеком, будто там находился портал в потустороннюю Японию, жившую по законам сказок и мифов.
- Ага, о портале надо будет сообщить Ванятке, - Ира тут же схватилась за мобильник и принялась по буквам перепечатывать название японского храма.
- Также и в России есть путь в сказку, в выдумку. Подумал Санджи, да и решил поблагодарить мужиков из отряда, что ему показались на одно лицо, и отправиться дальше в столицу, - тем временем читала Дельская.
Но недалеко отпустили Киномото рязанские леса. Следующей же ночью пришлось путнику снова отбиваться от назойливых гастролеров из озера. И опять Семен с другом-дозорным проводили Кису в свою сторожку.
'Спасает тебя твой меч серебряный, парень', - прикуривая, говорил голова отряда.
Попытки уйти в Москву предпринимались каждый день, но заканчивались они все одинаково - в сторожке странного отряда. Так Санджи и прижился в хижине у четырех мужиков, охранявших лес от потусторонних набегов, курить научился, стрелять из российского ружья, колья осиновые в грудь упырям втыкать с размаху.
Отряд свой мужики пополняли такими же, как и Киса, спасшимися странниками. Только мало смельчаков находилось. Если кто и выживал в схватке с вурдалаком или упырем, то был настолько сильно истерзан, что больше двух-трех дней не мог протянуть: либо увозили его к фельдшеру в Потьму, либо на кладбище. А исцеленные обычно не возвращались.
Зимой 1917 до Санджи и отряда дошли слухи, что в стране сменилась власть, и что в Москве и Петрограде теперь нечисть разбушевалась.
'На кого же мы лес-то оставим, да и впятером не справимся в двух городах', - сокрушался Зверовой.
Однако новая власть быстро нашла решение для беды мужика: собрали ему целое народное ополчение. Сомневался Семен, что новые его воины не так проверены в бою, как трое его друзей и чужестранец Киса, но делать было нечего, согласился. Так отряд по борьбе с нечистью переехал в Москву и стал именоваться нечнаркомом.
- Народным комиссариатом по нечистой силе? - переспросила возникшая неизвестно откуда за спинкой кресла Маша.
Славная судьба была уготована официальным борцам с нечистью. Немало вампиров с европейским происхождением прогнали прочь из Советской России работники нечнаркома. А в тридцатые организация Семена настолько разрослась, и столько разных странностей по всей стране стала расследовать, что НКВД взял Зверового и его бравую команду под свое крылышко, назвав отделом странных явлений. Да и дело, как оказалось, обычными оборотнями не ограничивалось. Многая нечисть, выяснил Семен, пробралась из лесов в города. Пришлось борьбу с нечеловеческими порождениями в обществе назвать обывательской терминологией.
Киса, к тому времени получивший высшее образование в московском университете, всерьез занимался не обозначенным ни на одной карте Лихим озером под Потьмой. Во времена массовых репрессий и гонений, половина из которых приходилась на отлов скрытых оборотней, чужестранца решили спрятать в непроходимых лесах Мордовии.
Там японец и начал проводить опыты и расчеты по параллельным реальностям. Математика середины тридцатых мало чего позволяла узнать, поэтому все сводилось к опытам. И в один прекрасный, или не очень, день, Санджи пропал.
На этом заканчивался архив, касающийся жизни и деятельности японского подданного Киномото Санджи. Судя по тому, что годами жизни обозначены на обложке 1887 - 1938, советские агенты ОСЯ решили, что японец погиб.
- Но он жив! - встрепенулась Маша. - Мы все видели мангу, подписанную именем Ки-Са. Или… это двойник?
Девушки призадумались. Любая из двух версий имела право на существование.
- Ничего, для того, чтобы узнать о дальшейшей судьбе этого субчика, есть в Интернете и другие места! Нечего зацикливаться на архивах библиотеки.
Катя Дельская уселась перехватила ноутбук Ивана, да-да, тот самый, через который парень полгода назад общался с египетскими богами, и погрузилась в терабайты информации всемирной электронной помойки.
- Кать, - протянула Ира, которая за несколько месяцев сожительства с Дураковым успела понять малейшие премудрости Интернета, - не там ищешь.
Гостья вопросительно уставилась на нее.
А Ира, виртуозно щелкая пальчиками по клавишам, набрала адрес, который не светился по ее словам ни в одной поисковой системе: секретный архив ОСЯ, не имеющий дублей на бумаге: http://www.dsa.ru/[10].
И тут перед прекрасными сыщицами развернулся какой-то иркутский портал, предоставляющий услуги связи сибирякам. Все нормально, жена Дуракова знает, что делает. Она вошла в личный кабинет и ввела пароль своего мужа. И после этого сайт заметно преобразился. Исчезли картинки с сетевыми платами и ADSL-модемами, прайс-листы и реклама. Вместо иркутского сайта перед ними теперь был московский, расположенный по тому же, казалось, адресу: красиво оформленный, и в заголовке написана мудрая мысль: 'Вы попали в отдел странных явлений. Если вы видите этот сайт, значит, вы действительно попали'.
9
[9] Храм Сэнсодзи (Senso-ji) находится в районе Асакуса Токио. Этот самый уважаемый храм японской столицы был основан в 628 году для хранения золотой статуэтки Каннон, буддийской богини милосердия, которую, по преданию, нашли два рыбака. Храм и пятиэтажная пагоды были очень сильно перестроены после Второй Мировой Войны, но это не мешает ему быть уважаемым и посещаемым местом. Большая курительница благовоний перед входом, как говорят, имеет целительные свойства. На территории храма много Синтоистских святынь.