— Тск! — цыкает Ирина Васильевна, видно, что к такому вот обращению она не привыкла и только то, что мы тут «под прикрытием» действуем, мешает ей влепить говорливому торговцу оплеуху и подавить всей мощью и авторитетом Службы Имперской Безопасности.
Однако мне удалось убедить ее в том, что размахивать значком с глазом Гора в треугольнике, или просто расхаживать по ярмарке в черной форме СИБ — не расположит местных к нам и отпугнет всех, кто мог бы что-то сказать. Потому мы тут не в военной форме, а по-гражданке. Более того, я и сам одет в потёртый овечий тулуп, на ногах все еще хромовые сапоги, но да это ладно, многие тут в сапогах ходят, сапоги военного образца от обычных не так уж и сильно отличатся. Тулуп да шапка мехом наружу — и выгляжу я теперь как средней руки купец, который на ярмарку затесался, или там старатель, у которого сезон выдался удачным и он теперь ищет куда бы денежку свою деть да развлечься… вона и девку с собой притащил.
Ирина Васильевна в гражданской одежде была бы похожа на ощипанную курицу, да еще и эта ее повязка через глаз — запоминающаяся деталь. Однако она у нас управляет иллюзиями и потому за моим плечом была не агент СИБ с черной повязкой на лице, а молодая, деревенская девушка, эдакая сельская Дульсинея — ладная, крепкая да румяная. Ничем особым в то же время не выделяющаяся — вот взгляд кинешь, вроде есть молодая да ладная девушка, взгляд отведешь и не вспомнишь. Умеют в СИБ такие вот вещи делать.
Кроме Ирины Васильевны Горгоны (нет. я не перестану ее так называть), с нами отправилась барышня Лин из рода Цин, Мастер Парных Секир «Запад-Восток». Она своему имиджу «паренька из местных» не изменила, она в местной толпе совсем как своя — в меховом дэгэле, украшенных меховых гутэлах и меховой же шапочке. Секирки ее были спрятаны где-то за пазухой, грудь из-под одежды не выделялась, глаза она черным не подводила, так что «паренек из местных» вышел что надо. Разве что слишком симпатичный… и как я этого не заметил?
В общем и целом, наша троица сейчас меньше всего напоминала военных или аристократов или тем паче агентов СИБ. Мы сейчас были похожи на всех вокруг — одеты не совсем уже бедно, но и не прямо уж богато… что-то посредине. Не богат, не беден, не румян, не бледен, не в парше, не в парче, а так… вообче…
Потому то и торговец с нами без пиетета. Как с равными, но с почтением, как к покупателям. Сперва я опасался, что Ирина Васильевна мне гамбит весь порушит своим поведением, потому как можно вывести девушку из Службы Имперской Безопасности, однако вот Службы Имперской Безопасности из девушки вывести не всегда удается. Однако Ирина Васильевна сумела меня удивить — преобразившись в скромную деревенскую Дуняшу — она и ходить стала по-другому, голову наклонять, выслушивая, краснеть невовремя и приобрела привычку косу, перекинутую через плечо — в руках теребить. Ну не дать, не взять — обычная девка из забайкальского села… вот только иногда из нее прет агрессией, вот как сейчас.
— Да ты молодка не серчай — тут же отзывается торговец и протягивает ей леденец, отлитый в форме медведя, стоящего на задних лапах: — вот тебе медведь на чай!
— Не надо мне твоего леденца! — складывает руки на груди Дуняша-Ира Горгона: — я и сама могу себе купить!
— С норовом у тебя сестренка — качает головой продавец: — но справная. У меня тоже такая была… эх. Ты… это, братец, присматривай за ней. Уж больно ладная девица, а у нас на ярмарке второй день как Мотыга ходит, увидит такую вот… ладную да дерзкую — не миновать беды. На, вот, держи леденец. Подарок.
—… спасибо… — бурчит себе под нос Дуняша-Ирина Горгона, принимая леденец и тут же краснея. Глядя на нее я поражаюсь то ли игре, то ли мастерству иллюзий, вот нипочем не поверишь что перед тобой прожженная агент СИБ, а не скромная, но в то же время с характером, деревенская девчушка.
— Подходи, налетай, покупай каравай! — тут же повышает голос торговец, давая понять что с нами он закончил: — кто не купил у Врана хлеб — того ждет много бед! Хочешь стать первым в роду — развяжи калиту, больше денег вынимай, покупай каравай!
Мы идем дальше. Ярмарка довольно большая, чего тут только нет — вездесущие чанки с товарами, вывезенными из Хань контрабандой — чаем, шелком и фарфором, липкими конфетами в бумажной обертке и прямыми мечами — цзянями, с запечатанными кувшинами, наполенными прямым вином. Местные с солью и мехами, с пряниками и сладостями, чжуры с вяленным мясом, перетертым в порошок — походная еда, бросил в рот, запил водой и целый день в седле можно держаться. Чосонские приправы да острая паста такого красного цвета, что сразу становится ясно — положи ложку такой в рот — сожжешь себе язык и гортань к чертям собачьим.
Тут же и развлечения — дают представления циркачи, стоит шатер театра, гадают по руке и раскидывают карты таро на будущее, стоят так называемые райки — коробки с подсветкой и увеличительными стеклами, эдакий прообраз синематографа, с лубочными картинками и незатейливыми историями.
— А это река Висла, водичка в ней кисла! Кто сей водички изопьет, тот сотню лет проживет! — улыбаясь тараторит раешник, меняя картинку в своем райке.
Чуть поодаль, у соседнего райка — целая толпа, как ни странно — одни мужчины да юноши, они толкаются у райка, а раешник, распяливая в усмешке рот с выбитыми передними зубами, шепелявя выкрикивает свою скороговорку.
— А здесь бесстыдница, смотреть срамно! Сие было давным-давно! Мария Магдалена, красива девица, в Империи Римской — первая блудница! На сем лубке она без одежи восходит с пятью сенаторами на ложе!
— Культурная программа я тут смотрю… весьма обширна — говорю я, обходя толпу мужчин у райка.
— А тебе охота посмотреть, да? — спрашивает Ирина Васильевна, которая все еще в образе Дуняши из Малофеевки.
— Конечно охота — признаю я: — как не охота. Мария Магдалина, блудница да девица, с пятью сенаторами… чисто теоретический интерес.
— Мужики… — фыркает Дуняша-Ирина, но мое внимание уже привлекает следующий раек, у которого не так много народу.
— История поучительная и надзирательная! — выкрикивает раешник, одетый в поношенный зипун, перетянутый веревкой вместо пояса: — о девицах, в наших краях похищаемых! О тайных культах и хунхузах, которые девицам вспарывают пузо!
— А я смотрю, с рифмой у тебя проблемы, братец — останавливаюсь возле него я: — хунхузы-пузо, серьезно?
— Да ну тебя — обижается мужичок: — сам сперва два слова свяжи, а потом чужим людям ворожи.
— Надо признать, что я не поэт. — откликаюсь я, борясь с желанием вставить что-нибудь вроде «вот тебе мой ответ» или там «поесть конфет»: — так что там насчет девиц и пуза?
— Денежку сюда кидай, уши славно разевай! — ободряется раешник. Я только головой качаю, но от замечания воздерживаюсь. В конце концов, кто я такой чтобы этот местный рэп критиковать? Просто кидаю в его шапку пару мелких монет и склоняюсь над увеличительными стеклами, прилаженными к коробке райка наподобие окуляр бинокля.
— Справные девицы в деревнях водится! — продолжает свою работу по уничтожению русского языка раешник: — глянь какие стати, сидя на полатях! — и вправду в стеклах райка появляется лубочная картинка с «справными девицами». Нарисованы они в той самой манере, что фараоны на египетских пергаментах — в профиль, однако оба глаза на одной стороне лица. Жутковатое зрелище, однако груди у этих вот чудовищ — прорисованы со знанием дела и явной любовью к предмету. Чудовища сидят на полатях, едят, пьют и по всей видимости — предаются праздному образу жизни.
— Вдруг откуда-то явился древний змей с тысячью лицами! Тех девиц он вдруг хватает и с собою забирает! — картинка меняется, на новом лубке — дракон в китайской традиции, эдакий змей с ногами, он зловеще изгибается, девушки с хорошо прорисованными грудями и очень плохо нарисованными лицами — изображают не то страх и ужас, не то депрессию и испытываемый ими когнитивный диссонанс. Дракон обвил одну из них хвостом, со второй — срывает одежду. Первое в мире порно с тентаклями? Хм… а говорят что это японское изобретение, а оказывается…