Мысль об издании этой книги получила полное одобрение и благословение наших архипастырей.
В Бозе почивший почетный председатель существующего в Югославии «Православного братства отца Иоанна Кронштадтского»1 блаженнейший Антоний, митрополит Киевский и Галицкий, писал:
«Кому в России не известен был великий праведник, молитвенник, чудотворец и пророк Иоанн Кронштадтский? Кто не видел милостей Божиих, проявленных по молитвам отца Иоанна?
Цель этой книги — показать человечеству, что христианство не ослабело и не требует никакой эволюции, а остается столь же могущественным, каким было и в первые века. Грешно было бы допустить, чтобы великие дела Божии, явленные через отца Иоанна, остались бы никому неизвестными и, со смертью свидетелей этих дел, канули бы в вечность.
Откликнитесь же, добрые люди! Откликнитесь все, чтущие память дорогого Батюшки отца Иоанна! Внесите посильную лепту на печатание книги о нем. Внесите эту лепту свою, как милостыню в память вашего благодетеля, который своим милосердием подымал вас из нужды, спасал от порока и отчаяния и силою молитвы своей исцелял приговоренных врачами к смерти.
А скольких спасал он от отчаяния и самоубийства творениями своими, из коих книга его “Моя жизнь во Христе” читается не только православными, но и всеми народами, говорящими по-русски и по-английски, во всех пяти частях света2!
Воистину, во всю землю изыде вещание его и в концы вселенныя глаголы его3.
Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам слово Божие4, — говорит святой апостол Павел.
Да воскреснет же в сердцах наших с новой силой память о нашем наставнике и благодетеле — отце Иоанне Кронштадтском, молитвами которого и ныне свершает Господь чудеса, и да соединит он всех нас в деле издания книги о нем и в усердной молитве ко Всевышнему о ниспослании нам, Родине нашей — России и Церкви ее скорого избавления от власти антихристовой.
Многократно замечено, что великий чудотворец не остается в долгу у тех, кто чтит его память.
Почетный председатель Братства Антоний, митрополит Киевский и Галицкий».
Нынешний Первосвятитель Зарубежной Русской Церкви, высокопреосвященнейший митрополит Анастасий высказал:
«Всецело присоединяясь к сказанному в Бозе почившим блаженнейшим митрополитом Антонием, со своей стороны признаю чрезвычайно полезным для духовного назидания верующих и для славы Русской Церкви издание изготовленного жизнеописания приснопамятного отца Иоанна Кронштадтского и призываю благословение Божие на всех, кто будет способствовать осуществлению этого святого дела»5.
Архипастырь Донского войска высокопреосвященный архиепископ Гермоген также призывает Божие благословение на всех, кто поможет напечатанию книги о великом чудотворце, и указывает, что отец Иоанн проявил особое внимание казачеству, прислав в благословение драгоценный чудотворный Крест, находящийся в Старочеркасском Ефремовском женском монастыре6. Отец Иоанн воздавал также хвалу верности казачества Престолу и Отечеству.
Высокопреосвященный Серафим, архиепископ Богучарский, сказал автору этой книги: «Печатай, печатай книгу как можно скорее, да не забудь напечатать мой рассказ о том, как отец Иоанн благословил меня»7.
Равным образом и преосвященный Иоанн, епископ Шанхайский, прочитавши эту книгу в рукописи перед отъездом в Шанхай, признал ее издание делом чрезвычайно важным и просил, чтобы она была переведена и на сербский язык.
Глубокий ученый, белградский протоиерей, академик отец Иоанн Сокаль, прочтя книгу, написал ее автору: «Такая книга особенно желательна и необходима; пусть люди знают, что и в переживаемое нами лихолетие продолжают совершаться чудеса и проявляться действие силы Божественного Промысла, она приблизит людей ко Господу и воодушевит их на подвиг христианской веры и благочестия».
«Служению ближним вдадимся всецело,
И пастыря память почтится светло.
Игумения Леушинского монастыря Таисия».
Дорогие во Христе братия и сестры, сообщившие мне изложенные в этой книге случаи проявления силы Божией через отца Иоанна Ильича Сергиева Кронштадтского, обращаюсь к вам с почтительнейшей просьбой простить меня, если в переданных мною рассказах ваших я не точно изложил подробности обстановки, места, времени того или другого из описанных случаев; многие из них переданы мною с ваших слов по памяти, при этом я старался точно рассказать главным образом самый факт проявления той или другой силы Божией через отца Иоанна, как например: его чудотворения, исцеления, прозорливость, предсказания и т.п.
вернуться
...существующего в Югославии «Православного братства отца Иоанна Кронштадтского»... — Это братство было основано в 1930 г. в Югославии при русском храме Святой Троицы в Белграде, освященном в 1925 г. Оно стало преемником Общества в память отца Иоанна Кронштадтского, основанного в Петербурге в 1909 г. Ряд членов Общества, вынужденных в революционные годы покинуть Россию, поселились в Сербии и продолжили работу, начатую ими на родине. Братством данное православное сообщество стало именоваться только в Сербии. Новый Устав, переименовывающий Общество в Братство, был утвержден лично Патриархом Сербским Варнавой и по его же инициативе (подробнее об этом см.: Наст. изд. Т. 2. Гл. 17). При русском храме Святой Троицы в Белграде также были основаны православные братства прп. Серафима Саровского, св. князя Владимира Киевского, Братство Святой Руси.
вернуться
...книга его “Моя жизнь во Христе” читается не только православными, но и всеми народами, говорящими по-русски и по-английски... — Книга «Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге» представляет собой извлечения, сделанные самим отцом Иоанном из его личных дневников. Впервые она была издана в 1891 г. и впоследствии многократно переиздавалась. Книга вошла в полное собрание сочинений Батюшки, изданное в 1890-1892 гг. Иваном Фиделиным (IV и V тт.). Из этих томов заимствовались тексты для 12-ти отдельных выпусков, каждый из которых, под своим названием, содержал извлечения из дневников на определенную тему («О Святой Троице», «О молитве», «О любви к ближним» и т.д.). В 1894 г. был напечатан дополнительный, VI том собрания сочинений с тем же названием «Моя жизнь во Христе». Эта книга имела подзаголовок: «Мысли о Богослужении Православной Церкви». В дальнейшем отец Иоанн ежегодно выпускал дополнения к книге «Моя жизнь во Христе» с различными заглавиями («Созерцательное подвижничество», «Христианская философия» и др.), но в основной текст книги эти дополнения не вошли. На английский язык книга была переведена в 1897 г. Отзывы иностранцев о книге «Моя жизнь во Христе» см. на с. 65-71 наст. тома.
вернуться
«Всецело присоединяясь... осуществлению этого святого дела». — Ярким свидетельством глубокого почитания отца Иоанна митрополитом Анастасием (Грибановским) является его послание к зарубежной русской пастве в 1938 г. по случаю 950-летия Крещения Руси, в котором владыка в кратком очерке становления Православия называет только три имени: святой равноап, князь Владимир, прп. Серафим Саровский, отец Иоанн Кронштадтский, — причем усматривает преемственность между прп. Серафимом и Кронштадтским пастырем: «Прежде чем область тьмы окутала нашу землю, Святая Русь дала свой последний яркий отблеск в лице великого нашего подвижника преподобного Серафима <...>. Промыслу Божию угодно было, чтобы он засиял на нашем церковном небосклоне небесною славою, не прежде как стали раздаваться первые удары грома, предвещавшие последующие великие потрясения. В это время на церковной свещнице ярко горел и светил другой великий избранник Божий — о. Иоанн Кронштадтский — этот подлинно Всероссийский пастырь и учитель — также осиянный немеркнущим светом Воскресения Христова. Как Илия и Енох пред Вторым Пришествием Христовым, они были посланы в мир, чтобы укрепить ослабевший православный дух в русском народе, обличить его в многочисленных грехах и предостеречь от небесной кары, если он не покается. Когда русские люди в своем ожесточении не вняли их проповеди, тогда открылся над нашим Отечеством Суд Божий» (Митр. Анастасий. Владимирское послание Председателя Русского Архиерейского Синода заграницей Зарубежной Русской пастве. Б/м., 1938
вернуться
...отец Иоанн проявил особое внимание казачеству, прислав в благословение драгоценный чудотворный Крест, находящийся в Старочеркасском Ефремовском женском монастыре. — Ефремовский Старочеркасский 3-го класса женский монастырь находился на берегу реки Дон близ станицы Старочеркасской, в 25 верстах к югу от Новочеркасска (область войска Донского Черкасского округа). Был основан в 1837 г. при домовой каменной церкви во имя Пресвятой Богородицы, в честь иконы ее Донской, на пожертвования семьи Ефремовых (Зверинский В. В. О православных монастырях в Российской Империи. СПб., 2005 (репринт изд. 1897 г.). С. 143). Монастырь имел подворье в Новочеркасске, а в 1891 г. по инициативе настоятельницы Старочеркасского Ефремовского монастыря игумении Иннокентии там же был заложен храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радости» в память спасения Царской Семьи от гибели на Курско-Харьковской железной дороге в 1888 г. Освящение храма было совершено 12 дек. 1893 г. высокопреосвященным Макарием (Миролюбовым). В торжестве приняли участие: Войсковой Наказной Атаман войска Донского князь Н. И. Святополк-Мирский, начальник Войскового штаба генерал-лейтенант А. Д. Мартынов, благотворитель-казак, потомственный почетный гражданин Новочеркасска И. С. Кошкин, духовные и светские лица. Отец Иоанн, находившийся в эти дни в Ростове, был приглашен на освящение, но не смог на нем присутствовать; в два часа ночи, когда поезд проезжал через Новочеркасск, «строительница храма игумения Иннокентия удостоилась поднести отцу Иоанну икону Божией Матери Донская, украшенную золотою шитою ризою с драгоценными каменьями, работы монастырских рукодельниц». Отец Иоанн передал благопожелания новому храму и, «приняв поднесенный ему от почитателей напрестольный крест, возвратил его в благословение почтившим поезд его высокопреподобия страждущим больным и всем гражданам г. Новочеркасска, для передачи в новоосвященный храм» (Кириллов А. Старочеркасский Ефремовский женский монастырь Донской епархии. Новочеркасск, 1897. С. 163-164).