Выбрать главу

Вместе с тем усерднейше прошу вас сообщить по адресу председателя Братства отца Иоанна Кронштадтского Ильяшевича: Югославия, Белград, ул. Жоржа Клемансо, 44 — ваши замечания, исправления и дополнения к тому или другому описанному мною случаю, чтобы я мог в следующем издании настоящей книги напечатать о них точнее.

Книга эта содержит собрание материалов для предстоящего прославления величайшего угодника Божия, чудотворца, пророка и учителя Церкви отца Иоанна Кронштадтского.

Книга разделена на три отдела: в I помещено жизнеописание отца Иоанна; во II собраны еще нигде не опубликованные случаи разнообразных проявлений через него силы Божией — исцелений, прозорливости и других чудотворений; в III — особо важные мысли отца Иоанна о Церкви, беседы его с пастырями, грозные обличения русского народа и пророчества о судьбах России8.

Я, автор книги, — не сектант иоаннит9, а лицо Обер-прокурорского надзора Правительствующего Сената Империи Российской. Одновременно в Петербурге я был членом правления и секретарем существовавшего в России «Общества в память отца Иоанна Кронштадтского»10.

С отцом Иоанном я познакомился 50 лет тому назад, будучи еще воспитанником Императорского училища правоведения. С того времени я старался присутствовать на службах отца Иоанна в разных храмах Петербурга и в Андреевском соборе в Кронштадте.

Последние 20 лет жизни отца Иоанна я внимательно следил за его чудотворениями, другими проявлениями через него силы Духа Святого, за его проповедями и вообще за всем, что касалось отца Иоанна.

Он облагодетельствовал меня чрезвычайной милостью, которую выпросил мне у Бога краткою молитвою, поэтому я являюсь особенно горячим ревнителем памяти его. В течение 50 лет я собирал сведения об отце Иоанне, как при жизни его, так и после блаженной кончины и продолжаю собирать до сего дня.

Все это я, автор книги, написал для того, чтобы читатели могли с полным доверием отнестись к написанному.

И. К. Сурский

Введение

Когда я был отроком, я спрашивал у матери моей: «Почему в наше время нет чудес, как было в первые века христианства?» Мать моя была верующая и набожная, но дать мне удовлетворительный ответ на этот вопрос не могла.

Вскоре после этого, когда я стал уже входить в юношеский возраст, в Петербурге стала распространяться молва об исцелениях по молитвам протоиерея кронштадтского Андреевского собора отца Иоанна Ильича Сергиева. Молва эта распространялась столь быстро, что вскоре уже все знали отца Иоанна Кронштадтского, по молитвам которого исцелялись самые безнадежные больные и прозорливость которого заставляла трепетать людей, встречавшихся с ним.

Разнообразнейшие проявления силы Духа Святого через отца Иоанна стали столь чудесны и многочисленны, а писания его столь Богодухновенны, что слава о нем быстро облетела всю Русь и перекинулась за ее пределы, особенно в Англию, Северо-Американские Соединенные Штаты и отдаленнейшие уголки Азии.

Теперь я понимаю, что чудеса прекратились потому, что не было на свете человека, достойного того, чтобы в него вселилась Всесвятая Троица и через него творила чудеса, а как только нашелся такой человек, то и чудеса возобновились, и возобновились с необычайной силой.

В 18-летнем возрасте я впервые поехал в Кронштадт к отцу Иоанну. Там я обратился к его псаломщику, которому дал 10 рублей, и он провел меня в алтарь правого придела Андреевского собора, где я ожидал отца Иоанна.

Отец Иоанн действительно вошел в этот алтарь, но, увидев меня, обошелся со мною сурово, дал мне несколько наставлений и велел выйти из алтаря.

Когда я был уже взрослым, отец Иоанн неоднократно бывал у моих родителей11, где служил молебны.

Со своей стороны я также нередко ездил в Кронштадт к отцу Иоанну с членами моей семьи и с друзьями моими протоиереями Гронским и Прудниковым, тоже прозорливым старцем и молитвенником, весьма любимым отцом Иоанном и бывшим во время Турецкой войны лейтенантом Черноморского флота. Останавливались мы в Доме Трудолюбия, выстроенном отцом Иоанном, ходили к ранней обедне, причем я постоянно стоял в алтаре. После обедни мы ходили к отцу Иоанну в гости, и он угощал нас чаем.

вернуться

8

II и III отделы были впоследствии, по техническим причинам, переставлены. См. примеч. автора на с. 126.

вернуться

9

...иоаннит... — Члены секты иоаннитов обожествляли отца Иоанна. Иоаннитское движение было признано еретическим сначала Миссионерским съездом в Киеве (1908 г.); затем последовало определение Св. Синода от 4-11 декабря 1908 г. Столичное общество памяти отца Иоанна Кронштадтского, в котором Я. В. Илляшевич играл видную роль, в своем печатном органе — журнале «Кронштадтский Пастырь» — тоже разоблачало иоаннитство. Так, в статье «О мерах против иоаннитской пропаганды» сообщается, что «иоанниты признаны Св. Синодом хлыстовской сектой, а между прочим, книгоноши иоанниты в Волынской губернии навязывают простому народу различные иоаннитские брошюры, на которых хотя и значится подпись цензора Петербургского духовного комитета, архимандрита Александра, но, как установлено дознанием, эта подпись — ложна» (КП. 1912. № 24. С. 422-423). Об иоаннитах см. также примеч. 43 и 107 ко 2-му тому.

вернуться

10

...существовавшего в России «Общества в память отца Иоанна Кронштадтского». — «19 октября 1909 г., в день Ангела отца Иоанна, в Петербурге открылось новое благотворительное Общество, посвященное светлой памяти милостивца и великого молитвенника земли Русской, отца Иоанна Кронштадтского. Оно составилось по почину небольшого кружка лиц (в числе их были: вдова генерал-лейтенанта А. Н. Прокопе, прот. П. А. Миртов, свящ. И. Н. Орнатский, его супруга Анна Семеновна и некоторые другие лица), одушевленных глубоким благоговением к почившему пастырю и пламенным желанием осуществлять в жизни его высокие заветы». Целью Общества было «оказывать нуждающимся материальную и духовную помощь по возможности теми же способами, какие применялись о. Иоанном» (Отчет, 1911. С. 1).

вернуться

11

...отец Иоанн неоднократно бывал у моих родителей... — Известно, что квартира Илляшевичей находилась недалеко от Таврического сада, по адресу: Саперный пер., д. 23. Об одном из посещений отцом Иоанном семьи Илляшевичей осталось документальное свидетельство в виде записи, сделанной рукой Батюшки: «Генерал Илляшевич. На углу Преображенской и Саперного переулка. Д. 23 кв. 3» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 68. Л. 243). О семействе Илляшевичей см. также: Наст, изд. С. 566.