Существует много способов управления чувством непреодолимой тяги к пище во время пребывания в состоянии отказа от зерна. Некоторые системы предусматривают полное голодание, которое необходимо терпеть по возможности долго. Сознание привыкло побеждать тело. Даосские системы учат следовать указаниям сигналов организма, и с такой точки зрения человек должен питаться при поступлении первого же сигнала голода.
В моей системе я рекомендую голодным людям не есть и дождаться момента, когда голодные боли станут труднопереносимыми, после чего приступить к упражнениям цигуна вместо еды. В этом заключается истинный смысл отказа от зерна: «ешь ци, а не пищу». Очень часто практика цигуна мгновенно уменьшает или полностью устраняет чувство голода. Приступать к еде следует только тогда, когда цигун оказывается бессильной бороться с чувством голода. Это строго индивидуально, и нет правила, пригодного для всех. Важно лишь чувствовать себя хорошо и комфортно.
Пациентам, чувствующим головокружение или с низким содержанием сахара в крови, следует потреблять сахар в малых количествах, по расписанию. Основным способом борьбы с голодом остаются упражнения цигуна, предпочтительный стиль подбирается пациентом. В моем методе мы практикуем тайцзи-даоинь, и основным движением служит удержание сознания в даьтяне на 1–5 минут для заполнения центра и восполнения потерь энергии. Это упражнение пригодно не для всех, потому что некоторые пациенты не обладают энергией в количестве, необходимом для заполнения даньтяня. Таким пациентам необходимо сперва «вести энергию к ладони», затем «подвести ее к даньтяню». По окончании этих двух движений такие пациенты могут выполнить упражнение «удерживать ци в даньтяне», после чего они прочувствуют истинный смысл отказа от зерна: «есть ци вместо пищи».
ПРИМЕЧАНИЕ. Полный отказ от пищи по-русски называют голоданием. Отличают сухое голодание, когда не только не едят, но и не пьют. Сухое голодание более эффективное, для некоторых и более простое. Частичный отказ от пищи называют диетой. Важное значение имеет выход из голодания и переход к обычному питанию, особенно после голодания. – М.Б.
Два типа отказа от зерна: истинной и поддельный. Истинное и поддельное Би Гу восходят к временам древнего Китая. Истинное Би Гу представляет собой состояние Чи, поддельное Би Гу подобно Западной идее постов. Не играет роли, какое Би Гу помогает организму, истинное или поддельное. В состоянии Би Гу организм автоматически отключает пищеварительную систему и сосредотачивает энергию на лечении. Так, при обычной простуде пропадает аппетит, что почти равнозначно Би Гу посту. Поститься представляет собой избираемый организмом способ выживания на собственной энергии. Отличие Би Гу заключается в том, что не только отключается система пищеварения, но человек находится также в состоянии Чи Гонг. Такой вид состояния Чи Гонг помогает излечению организма, способствуя его восстановлению от заболевания. Таким образом, как истинное, так и поддельное Би Гу помогают выздоровлению, но с различными результатами. Истинное Би Гу приводит к быстрейшему выздоровлению организма и балансу Чи.
В самом начале практики Би Гу человек может находиться в состоянии поддельного Би Гу. Это наблюдается довольно часто и объясняется многими причинами, основной среди которых является недостаточная глубина впадания в состояние Чи Гонг. В таких случаях необходимо продолжать упражнения Чи Гонг и накапливать энергию, что позволит в будущем легче достигать состояния истинного Би Гу. Другой причиной затруднения достижения истинного Би Гу может быть состояние самого организма. У большинства пациентов обнаруживается блокада правосторонних точек Т7 и Т8 позвоночника. Лишь у небольшого процента пациентов такая блокада расположена слева от позвоночника. В любом случае, такая блокада позвоночного столба подлежит устранению в первую очередь.
Некоторые пациенты не могут достигнуть состояния истинного Би Гу вследствие психологической блокады. Такие больные стремятся испробован. Би Гу, но этому препятствует их бессознательный разум. Би Гу связано с сознанием и если не верить в него, то процент успеха будет весьма низким. Процесс лечения будет существенно затруднен наличием противодействия со стороны сознания пациента.