Выбрать главу

Иисус сказал: «Царство Небесное подобно закваске» (Матфея 13:33). Вы бросаете её в тесто; уходите, возвращаетесь, а оно проникло во всё тесто.

В другом случае Царство подобно зерну горчичному (Матфея 13:31–32). Вы бросаете горчичное зерно в землю. Когда вы возвращаетесь, оно уже заполнило всю землю.

Это не просто как Царство действует вообще, это также как оно действует внутри нас.

В 1 Фессалоникийцам 5:23 апостол Павел говорит «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

Перевод Wuest Нового Завета переводит этот стих так:

Пусть же Бог мира Сам освятит вас, каждую часть всего из вас, для поклонения и служения Ему, и ваш дух и душу и тело да сохранит в их полной беспорочности в пришествие Господа Иисуса Христа (подчеркивание автора).

Зачем включать слово «дух» в это место Писания, если дух человека уже был освящён?

Очевидно, что Павел молиться за своих новообращённых, чтобы они были полностью освящены, то есть, что вся их сущность – дух, душа и тело – соотносились с волей Божьей.

Во 2 Коринфянам 7:1 Павел говорит, что мы должны очистить «себя от всякой скверны плоти и духа…» Это поднимает жизненный вопрос. Если ваш дух совершенен, как же его можно очистить?

Есть много мест в Писании, которые говорят против доктрины «совершенного духа». При этом большинство западных христиан основаны на этом учении.

Вы есть дух, но вы также и душа. Слово «дух» было взаимозаменяемо со словом «душа» в еврейском языке. Это потому что они настолько переплетены, что их невозможно разделить.

Итог

Травма характерна для всех нас. Она может быть настолько сильной, что может сломать сердце и заставить вас отрешиться от части вас из‑за боли, страха и гнева.

Возможно, что вы даже не знаете и не понимаете, что произошло с вами при травме, потому что мы настолько привыкаем жить с лишь частью себя вместо целого.

Та женщина (что я упоминала раньше), которая пережила несколько случаев сексуального надругательства в детском возрасте, не помнила всех событий. Затем память стала давать течь из подсознания (или в глубины духа) в сознательный разум.

Эти воспоминания приходили изнутри. Никто не предполагал, что она была жертвой надругательства.

При этом, когда она чувствовала себя безопасно, воспоминания начали выходить на поверхность и Господь начал её процесс исцеления. Люди обычно имеют чувство безопасности перед тем как произойдёт настоящее исцеление.

В его чистейшей форме, спасение означает быть осовобождённым и целостным. Я верю, что это происходит через процесс освящения и исцеления сокрушенного сердца.

Говоря об религиозниках Своих дней, Иисус предупреждал: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).

По сути, Он говорил: вы религиозные люди не знаете настоящую правду о самих себе.

Многие из нас действуют из того, что считают истиной, а не из того какая она есть на самом деле. Бог единственный, кто знает истину и Он послал Святого Духа, чтобы вести и направлять нас ко всякой истине.

Мы являемся мастерами отрицания. И из‑за этого мы по–честному не знаем себя. Поэтому нам нужно вопрошать Господа показать нам, где есть травма в нашей жизни.

Наш сознательный разум не знает настоящей правды о нашей жизни, но дух знает. Там и происходит работа Святого Духа. Он будет восполнять нужду в исцелении в нашей жизни.

Глава 4. Стены и ложь

«Разум воспринимает это (деструктивное) поведение как решение проблемы, притом что оно рискует уничтожить вашу жизнь… Это искаженная защитная мера… Для исцеления же приходиться иметь дело с болезненными моментами или даже с вашей попыткой избежать заняться решением проблемы».

— Доктор Gail Saltz, цитата из «Parade», 11 июня 2006.

Когда Господь начал исцелять различные области моих эмоций – даже области памяти – я стала переживать новую свободу в своей жизни. Затем проблем стало больше.

Я оказалась на пасторской конференции в южной Флориде, где выступал один мой знакомый. Там на меня негативно повлияла одна пасторская жена. Казалось, что она выглядела такой счастливой и довольной женой пастора, а я нет.