Выбрать главу

Наконец, еще один источник, через который Бог дарует нам Свою силу, мы можем открыть в Послании Иакова 5:16:

“Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться”.

Иногда исцеление требует взаимного исповедания.

Нам не нужно исповедоваться земному священнику для отпущения грехов. Бог слышит наши молитвы. Но для многих людей, попавших в ловушку порнографии, существует единственный путь, помогающий получить Божью освобождающую силу, - это смирить себя и доверить другому верующему всю свою постыдную историю. Возможно, это глубоко уважаемый вами знакомый пастор или умудренный опытом христианин, которому вы можете довериться. Вам нужен тот, кто молился бы с вами, поддержал бы вас и осознавал ответственность за вас, пока вы не освободитесь от этой зависимости.

Если вы не знаете никого, кому можно доверять, пишите нам в “Голос Пророчества”. Мы познакомим вас с людьми, прошедшими специальную подготовку, которые могут и проконсультировать, и помолиться с вами. Разумеется, это останется в тайне.

Все, что требуется от тебя, друг, - это вырваться на свободу. Твоя семья извлечет из этого пользу. Ты вновь станешь свободной личностью. А Бог и все ангелы небес будут радоваться, что ты вернулся домой.

10

Самопожертвование

Один из книжников однажды спросил Иисуса: “Какая первая из всех заповедей?” Иисус ответил, процитировав два отрывка из рукописей Моисея:

“Первая из всех заповедей: “слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепости” твоею”, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: “возлюби ближнего твоего, как самого себя”. Иной большей сих заповеди нет” (Мк. 12:29-31).

Главная цель жизни - любить Бога всем своим существом; вторая наибольшая цель жизни - любить других, по крайней мере с таким же вниманием и с такой силой, какую расходуем на себя. Говоря другими словами, человек был создан, чтобы любить и быть любимым. Именно из этого и состоит жизнь.

“Минуточку! - скажете вы. - Разве возведение любви в великий идеал не привело в первую очередь к “сексуальной революции” и не принесло нам так много болезней и смерти?”

Нет. Все эти годы общество не возвеличивало, а искажало смысл любви, что и вылилось в конце концов в “сексуальную революцию”. Любовь, как учил Иисус, - это не просто теплое чувство, симпатия или побуждение, вызванное гормонами. Любовь - это твердое, смелое решение сделать благополучие ближнего более важным, чем свое собственное.

Идеал такой любви явил нам Сам Бог. В ответ на человеческую греховность, отдалившую нас от Него и от самой жизни, “так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16). Неимоверно тяжело было

Богу Отцу посылать Своего Сына во враждебный мир; и для Сына Его этот подвиг был мучителен. Бог мог бы разрешить проблему греха, бросив грешников на произвол судьбы или уничтожив их. Это было бы гораздо легче. Но Бог полюбил нас так сильно, что решил пожертвовать Собой, чтобы спасти нас.

В ночь перед распятием Иисус сказал Своим ученикам: “Нет больше той любви, как если кто положит душу. свою за друзей своих…” “Любите друг друга, как Я возлюбил вас” (Ин. 15:13, 12).

Любовь - это стремление осчастливить других. Это намного больше, чем просто приятно пообщаться с кем-нибудь. Это не порхание в поисках “настоящего парня” или “девушки моей мечты”. Истинная любовь не укладывается в рамки примитивного романа. Это совсем не то легкомысленное, ветреное увлечение, вызванное вырабатывающимся в мозге химическим ферментом, действие которого весьма непродолжительно.

Истинная любовь - это та любовь, о которой говорил Иисус, заповедуя нам любить друг друга; это твердое решение сделать счастливым кого-то еще.

Наше общество имеет тенденцию заменять любовь различными формами своих интересов. Все чаще и чаще высшей целью в жизни является не любовь или служение другим, а самореализация.

“Искать себя” - другими словами, “любить себя” - похоже, что это стало первым и самым важным делом в жизни многих. “Любовь к другим вполне приемлема, - говорят люди, - если вы сначала позаботитесь о себе”.

Многие мужчины готовы пойти на любую жертву ради продвижения по служебной лестнице. Женитьба, общение со своими детьми, молитвенная связь с Богом - все’ теряется в погоне за деньгами, престижем или властью.

Взрослея, люди все больше игнорируют своих родителей, и в немалой степени это происходит оттого, что, когда они были маленькими, родители не уделяли им достаточного внимания. И вот теперь проводить время с престарелыми мамой и папой не интересно, а заботиться о них - дорого и трудно. Дети открыто заявляют, что раз никакой выгоды из этих отношений не извлечь, то пренебрежение к родителям оправданно.

Идеализация своего “я”, жизненный эгоцентризм широко представлены в искусстве, литературе, кино, философии. Некоторые художники доказывают, что они абсолютно не несут никакой ответственности за зрителя. Они считают, что их единственная ответственность - перед самими собой. Они настаивают на свободе выражения любого побуждения, движения души без всякого самоограничения и беспокойства за тех, кто станет свидетелями их творчества. Романы и фильмы, как правило, изображают пресыщенных людей, живущих крайне безнравственно, и предполагается, что читатель или зритель проявит симпатию к этим моральным уродцам, вовсе не осуждая их.

Мы можем исключить из нашей жизни аморальные фильмы и романы, а также претенциозное искусство. Но вот беда - мы видим, что такой образ мышления вторгается и в христианскую Церковь. Большая часть христиан эгоцентрична. Многие христиане намного больше заботятся о личных благах, чем о служении Христу.

Есть даже такие священнослужители, которые внушают христианам, что исполнение Божьей воли совсем не требует самопожертвования. Комфортабельный дом, престижный автомобиль, дорогая одежда - на все это ушли деньги, которые так необходимы множеству голодающих людей, которые можно было использовать на служение благовествования. Есть люди, которые тратят огромные суммы на красивое церковное оборудование. И лишь после того, как заплачено за толстый ковер, орган, звуковую систему и мягкие сиденья, жалкие остатки жертвуются на распространение Евангелия в других странах.

Даже из дискуссий о материнстве мы можем сделать вывод о том, как изменились приоритеты в нашем обществе. О ребенке говорят теперь как о некоем конкуренте, претендующем на время и энергию матери. Дети рассматриваются как угроза саморазвитию женщины. В Соединенных Штатах подавляющее большинство абортов делаются не для того, чтобы спасти жизнь матери или избавить

девушку от последствий кровосмешения или изнасилования. Они совершаются потому, что иметь ребенка будет “неудобно”.

Причиной большинства разводов является не насилие или супружеская измена. Чаще всего люди разводятся, когда один или оба супруга решают, что их брак не состоялся; фактически же они освобождают себя для новых отношений, более удовлетворяющих их себялюбие. Но увы! Бывшие супруги забирают свои проблемы с собой. Новые отношения обычно начинаются с нарастания тех же самых трудностей, что и прежние.

Некоторые люди утверждают, что только любовное влечение составляет реальную основу брака; и наоборот, если страсть угасла, им уже нет смысла жить вместе. Поэтому они ищут того, чего им не хватает, вне брака.

Но социологические опросы людей, вовлеченных в супружескую измену, ясно демонстрируют, что она не приносит счастья кому бы то ни было. Вместо этого усугубляется личное несчастье человека.