Все, что описывается в этой книге, уже знакомо нам из предыдущих глав, что вполне объяснимо. А.Д., например, наблюдает за собственными похоронами, как это делала Фрэнсис Бэнкс. Различие между Третьей и Четвертой сферой, так впечатляюще описанное Фредериком Майерсом, легко узнаваемо и здесь, хотя терминология отличается. Ужасные сферы мрака, которые появляются во всех отчетах подобного рода, описываются здесь тоже. Библиотеки, животные, архитектурные сооружения, иные планеты, привязанные к земле души, различные уровни вибрации, астральные одежды, духовные проводники и наставники и многие другие темы, которых мы уже касались в предыдущих главах, — все это можно найти и в этой книге. Типичные профессии потустороннего мира, упоминаемые А.Д. — сестры милосердия, ботаники, библиотекари, священники, музыканты и художники. Однако в духовном мире существует не только одна работа. Здесь находится время и для отдыха и игр. Особенно это касается молодых людей, которым нравится заниматься тем, что они любили делать на Земле.
Астральный мир — это практически двойник вашего мира, говорит А.Д., за исключением того, что он состоит из более тонкого вещества и мы не «скованы» объективной реальностью.
Как от священника неудивительно услышать от него следующее:
у нас есть религии, и мы продолжаем исполнять ритуалы, соответствующие нашему вероисповеданию. Здесь есть даже большие соборы и церкви, где священники, которые проповедовали на Земле, могут продолжать этим заниматься, если чувствуют такую потребность. Наше тело также остается вполне привычным для нас. Астральное тело, в котором мы оказываемся сразу после смерти, является копией нашего физического тела, за исключением того, что оно состоит из более тонкой материи.
Касаясь других вопросов, связанных с физическим телом, он поясняет:
Мы не думаем о пище, потому что в этом нет необходимости. Поэтому астральный пищеварительный тракт и выделительные органы, например, почки и кишечник, перестают функционировать. Однако мы продолжаем использовать психические центры тела. Они становятся более активными, потому что освобождаются от материальной оболочки.
Главная задача, которую видит для себя А.Д., состоит в том, чего и следовало бы ожидать от ревностного христианского священника. С самого начала А.Д. готов к тому, чтобы помогать и исцелять. Он говорит:
Мы чувствуем такую же моральную обязанность помогать нашим братьям на Земле, как и раньше, когда мы находились в физическом теле.
Он приводит два примера такой помощи.
В первом случае речь идет о его отце, который также был священником в земной жизни и умер много лет назад. Он сосредоточился на помощи выжившим после цунами, которое унесло жизни 30 000 жителей Бангладеш по время циклона 1971 года. Этот пример показывает, как души постоянно могут оказывать нам практическую помощь, и делают это, даже если мы об этом и не догадываемся. Он вступает в контакт c этими людьми и внушает им, что еще не все кончено, и нужно браться за дело. Он имеет дело не с теми, кто ушли, а с теми, что продолжают жить на Земле. Вместе с ним работает группа его единомышленников.
Второй пример взят из жизни его двоюродного брата Билла Хоуга. Билл, умерший в 1942 году, нашел свое призвание в том, чтобы помогать инвалидам войны:
Билл помогает инвалидам [Вьетнамской войны], которые остаются не Земле, и которым пока не разрешили перейти к нам. Это очень кропотливая и совершенно особая работа. В этих искалеченных людей нужно вселить мужество и силы жить дальше, хотя многие из них понесли тяжелые увечья.
Оказавшись в ином мире, А.Д. не сразу смог определиться с тем, какую помощь он может оказывать.
У нас невероятно широкие возможности выбора. Я пока не определился, какое поле деятельности я для себя выберу. Я все разузнаю и помолюсь, чтобы сделать все правильно, потому что если мы берем на себя обязательства, то это надолго. Здесь мы почти не работаем в одиночку, в основном группами.
В конце концов он принимает решение работать с группой, занимающейся проблемой голода и пытается телепатическим путем передать свои решения специалистам на Земле, работающим в этой области. Такая передача полезных идей на Землю является обычной практикой для душ, как мы уже видели в предыдущих главах.
Передача правильных направляющих мыслей особенно важна, когда речь идет о наркоманах и алкоголиках, находящихся по обе стороны занавеса. Зависимые не утрачивают своих пристрастий после расставания с физическим телом, их астральные тела сохраняют прежние привязанности.
Эти души остаются вблизи Земли, чтобы присутствовать рядом с алкоголиками и наркоманами, находящимися в физическом теле, и косвенно переживать ощущения, которые создают алкоголь и наркотики. Им можно помочь, очистив их астральные тела от этой зависимости, чтобы они тоже могли развиваться дальше. Однако это очень длительный и трудный процесс.
А.Д. беспокоят не только зависимые люди. Он видит, что множество душ не имеют ни малейшего представления о том, что в духовном мире есть свои радости, что он открывает безграничные возможности для духовного, художественного, этического и интеллектуального роста. Многие из них являются выходцами из культур, не предоставивших им возможности для развития на Земле. Вот что говорит об этом А.Д.:
Многие люди из бедных и отсталых уголков Земли не могут приспособиться к жизни после смерти. Обстановка, в которой они жили на Земле, не позволила им расти и развиваться, и они влачили убогое существование. Это унылое прозябание заключило их сознание в рамки, которые и после смерти продолжают привязывать их к Земле, к привычному окружению, создающему у них ощущение комфорта. Это мешает их прогрессу, которого они могли бы достигнуть в духовном мире. У нас много тех, кто пытается помочь таким людям. Когда вы молитесь, посылайте свои мысли, чтобы зарядить энергией тех, кто старается освободить эти отсталые, привязанные к Земле души, и помочь им двигаться дальше.
Однако в помощи нуждаются не только беднейшие из стран третьего мира. А.Д. заботится и о тех, кто находился в лучших условиях, но совершал ошибки, которые теперь не дают им покоя. Он говорит, что сразу после смерти мы в некотором роде вершим над собой суд, и очень важно простить самого себя, потому что постоянное ощущение вины не приведет ни к чему хорошему. Он настоятельно советует нам простить друг друга перед смертью, потому что сделать это потом будет намного труднее. Особое внимание он уделяет грехам доктринерства, уклонения от своих обязанностей и бездействия. То, что он говорит о грехе бездействия, очень полезно для нас именно здесь и сейчас:
Если какой-то человек на Земле или здесь не выполняет того, что он чувствует и знает, что должен делать, весь мир ощутит это. В то же время, если мы делаем что-то, что добавляет жизни величия и ценности, от этого выигрывает все Мироздание. Осознание того, насколько далекоидущие последствия может иметь мысль, дело или слово, приводит в трепет.
Ежедневно нас одолевают искушения, которые приводят к греху дурных мыслей и желаний. Такие грехи, едва ли заметные в нашем мире, похожи на огромные тяжелые массы, напоминающие грязь или нефтяные пятна. Мысли, которые излучают любовь, верность, сострадание и понимание, создают внутри и вокруг нас сияние и действуют как сила, удаляющая все неконструктивные мыслеформы. А.Д. описывает свой полет над городом, название которого не указывается:
Мы как будто бы плыли по канализации. Мои проводники предложили мне посмотреть, где находятся скопления мрака, и я к своему удивлению обнаружил, что они исходят от небольших групп домов, деловых учреждений и некоторых школ. В этих местах чувствовался протест, разочарование и гнев. Они были окутаны тяжелой серой пеленой, а гнев вызывал ярко-красное свечение.