Из всех прочитанных мной книг, написанных автоматическим письмом, «Письма живого ушедшего» («Letters from a Living Dead Man»), являющаяся плодом сотрудничества Хэтча и Баркер, наиболее яркая по стилю. Основные темы идентичны тем, которые освещаются в других книгах этого жанра, однако детали его рассказа отличаются свежестью, иногда причудливостью, а иногда таинственностью — все, что можно ожидать от мира, который вы никогда не видели собственными — глазами.
Хэтч начал выходить на связь, когда Баркер жила в Париже и даже не знала, что он умер. Несколько дней спустя она получила письмо с сообщением о его смерти и провела еще один сеанс, чтобы посмотреть, появится ли он снова. И это произошло. Хэтч выходил на связь в течение последующих одиннадцати месяцев. Баркер описывает это следующим образом:
«Я записывала эти письма, находясь в полубессознательном состоянии, и смутно представляла себе, о чем в них идет речь, пока не прочитывала их после сеанса. В нескольких случаях я была близка к бессознательному состоянию и откладывала ручку, не имея никакого представления о том, что пишу, но такое случалось нечасто».
Баркер не исключила из посланий Хэтча ничего, кроме замечаний, касавшихся лично его, ее самой и некоторых из его друзей:
«В них иногда упоминались события и вещи, о которых я ничего не знала, и вся эта информация проверялась».
Она также говорит, что «Хэтч сделал несколько заявлений, касающихся будущей жизни, которые полностью противоречили мнению, которого я всегда придерживалась». Факты и доказательства произвели на нее очень сильное впечатление, не оставив у нее никаких сомнений в том, что на связь действительно выходил ее друг, и все это не было плодом ее подсознания. Это также избавило ее от страха перед смертью. Во время одного из ранних контактов Хэтч написал с помощью Баркер следующее:
За долгие годы она [душа] устает от материальной [земной] борьбы, ее энергия истощается. Она погружается в объятия невидимого, и люди говорят о человеке, что он умер. Но он не умер, он лишь вернулся туда, откуда пришел.
Еще одна интересная тема, затронутая в книге, это ординарность душ. Можно было бы предположить, что смерть высвобождает духовную энергию, которая рождает стремление к просвещению. Однако Хэтч неоднократно с сожалением подчеркивает, что это не так.
Это не то место, где все знают все. Увы, это не так. Большинство душ так же слепы, как и в земной жизни.
В другом месте он говорит:
К сожалению, человек, имеющий ясное представление о смысле жизни, здесь такая же редкость, как и на Земле. Человек не становится внезапно всеведущим, только лишь изменив структуру своего тела.
И еще цитата:
Это замечательное место для того, чтобы расти в духовном плане, если только вы этого желаете, однако лишь очень немногие пользуются этой возможностью. Большинство удовлетворяется тем, что приспосабливает к новым условиям опыт, полученный на Земле, и не требует больше того, что ему требовалось в земной жизни. Но если он почувствует такую потребность, то она будет удовлетворена.
И приводит пример:
Мне очень жаль тех людей, которые стали рабами своей деловой рутины. Многие не могут освободиться от нее в течение долгого времени и вместо того, чтобы приятно проводить время, они снова и снова возвращаются к местам своей прежней работы и перерабатывают старые проблемы, пока наконец не устают от них так же, как и до того, как они «умерли».
Хэтч также рассказывает и о более амбициозных душах. Учителей и школ великое множество, и они всегда готовы помогать тем, кто готов учиться. Учитель Хэтча, подобно многим другим, трудится ради пользы дела, а не ради похвалы или награды. Хэтч рассказывает о нем трогательную историю:
Он очень любит детей, и однажды, когда я невидимо находился в доме моего друга на Земле, его маленький сын упал, поранился и горько заплакал. Тогда я увидел, как мой учитель склонился над ним, утешил и успокоил.
В мире Хэтча есть не только учителя — наставники тех, кто еще не покинул земной мир и тех, кто перешел в иной, но и Мессии. Кстати, Хэтч говорит о себе как о начинающем учителе. Учителя работают с сильными душами, стремящимися к самосовершенствованию, в то время как у Мессий другие задачи: