Так родилась книга «Testimony of Light» («Свидетельства света») — плод сотрудничества двух почтенных англичанок, находящихся в двух разных мирах. В предисловии к книге англиканский каноник Дж. Д. Пирс-Хиггинс ставит «Свидетельства света» рядом с классическими «Откровениями Божественной любви» Юлианы Нориджской. Я согласен с такой оценкой, однако в остальном такое сравнение может ввести в заблуждение. «Свидетельства света» были написаны не в средневековой Европе, и многие христиане сочли бы некоторые места в ней за ересь. С другой стороны, духовная и нравственная жизнь, к которой она призывает читателей, вполне согласуется с христианской проповедью любви и всепрощения и с тем, чему учили святые и мудрецы важнейших мировых религий.
А теперь без лишних рассуждений перейдем к знакомству с книгой.
После перехода Фрэнсис оказывается в своего рода «доме отдыха», которым руководят монахини ее ордена:
Я лежала в постели на высокой террасе, с которой открывался вид на безбрежную, озаренную солнцем равнину. Здесь было так красиво и так спокойно... Я восстанавливала силы после тяжелой болезни, разрушившей мое физическое тело.
Через несколько дней она посещает Эксетерский собор, где проходит богослужение в ее память. Это был ее первый визит на Землю после смерти. С помощью Гривз она пишет:
Мне хотелось бы материализоваться перед тобой, чтобы показать, что смерти нет, но это было не в моих силах.
Видимо, она недооценила свои способности, потому что несколько людей позже подтвердили, что видели ее призрак в монашеском одеянии, которое она носила при жизни. Будучи сильной личностью — ее друзья говорили, что она была человеком железной воли, прямолинейным и бесстрашным — она смогла благодаря силе своего духа пробиться через занавес, разделяющий оба мира.
Фрэнсис быстро поправилась после болезни. Она говорит:
У меня собственный небольшой дом... с прелестным садом... где растут яркие золотистые цветы.
Она довольно быстро начала понимать, что означает этот странный и в то же время такой знакомый ей новый мир:
Я все больше убеждалась в том, что со мной произошло чудо — я совершила Переход! Я поняла, что могу видеть и слышать, как раньше. Но сейчас это было более интенсивно.
Первые ее впечатления были самыми яркими. Многих из нас с детства учили, что Судный день — это суровое испытание, в котором мы, перепуганные и старающиеся избежать ответственности, склоняемся перед Создателем Вселенной, который, восседая на престоле в окружении ангелов, готовится вынести нам приговор и отправить нас в рай, ад или чистилище. Как говорит Фрэнсис, на самом деле все не так:
Откуда-то из глубин моего разума в моем сознании возникли два «плана». Они настолько ясные, что я буквально могла выделить их, материализовать и изучить. Первый — это Совершенная Идея, давшая мне жизнь во плоти. Второй — это результат частично понятого мной замысла... это моя жизнь, такая, какой я ее прожила.
Сначала разум проводит сравнение, сопоставляя эти два плана. И тут для тебя наступает настоящий шок: ты осознаешь, что сделал так мало, в то время как мог сделать так много, что ты так часто совершал ошибки, будучи уверенным, что поступаешь правильно. Весь опыт твоей жизни разворачивается перед тобой, как картинки в калейдоскопе. Во время этого кризиса ты ощущаешь себя совершенно одиноким. Ты находишься на скамье подсудимых. Ты сам принимаешь решения. Ты сам свой собственный обвинитель, судья и суд присяжных.
Суд, его смысл, и как он происходит в отдельных случаях, является основной темой этой книги. Каждая ее часть посвящена одному из шестнадцати духов, с которыми встречается Фрэнсис. Она рассказывает нам об их земной жизни и показывает, что ожидает их в потустороннем мире. Мы знакомимся с вождем нацистов, погруженным во мрак после своего самоубийства в 1945 году, и молодой еврейской матерью, привязанной к нему силой ненависти.
Страна Мрака представляет для Фрэнсис особый интерес. Она рассказывает, что существует ад для духа и разума, подавляющее состояние страдания, мрачное, угнетающее и настолько реальное, насколько измученное сознание его обитателей делает его таким... Здесь находятся убогие обиталища существ, которые продолжают глумиться, издеваться и вести свою извращенную жизнь.
Однажды она с тремя другими монахинями и несколькими охранявшими их духами спустилась в одну из таких сфер и долго разговаривала с одним французским художником, опустившимся на дно жизни незадолго до своей насильственной смерти. Он рисовал. Его зловонная лачуга была набита картинами.