Кроме того, сейчас, в последние несколько месяцев, градус агрессии повысился, так как мы находимся в очень некомфортных условиях. На фоне изоляции, социальной депривации, потери работы и снижения устойчивости финансового положения люди вряд ли будут чувствительнее друг к другу.
Было бы здорово сказать, что мы становимся гуманнее. Наверное, если посмотреть в чуть более длительной перспективе, это так и есть. Однако с точки зрения последнего десятка лет, когда о «новой этике» заговорили, — вряд ли. Может быть, в конкретных анклавах, городских сообществах и сообществах определенной идентичности что-то изменилось, но не на массовом уровне.
Дарья Литвина, научный сотрудник факультета социологии (программа «Гендерные исследования») и преподаватель магистерской программы «Социальные исследования здоровья и медицины» ЕУСПб:
— Не уверена, что «новая этика» повлияла на партнерские отношения. Если они носили переговорный характер и выстраивались эгалитарно, то были такими и до «новой этики».
Может быть, мы будем видеть отдаленные эффекты, но пока статистика домашнего насилия в России, например, довольно печальная6. У нас не принят закон о домашнем насилии, и вопросы, которые касаются домогательств и изнасилований, остаются крайне острыми. Некоторые исследователи отмечают, что во время пандемии они еще больше обострились.
Здесь есть целый комплекс проблем, и сложно сказать, повлияла на что-либо «новая этика» или нет, а если повлияла, то на кого и как. В интервью и беседах мне приходилось слышать от мужчин: «Я вдруг подумал, что, вероятно, какие-то мои действия могли быть интерпретированы женщинами как харассмент». Нам известны публичные случаи таких признаний, и я знаю приватные истории, когда мужчины неожиданно понимали, что, оказывается, не было ничего смешного в том, чтобы приобнять кого-то за талию без разрешения.
Скорее всего, вряд ли можно проследить, что А ведет за собой Б. Мы предполагаем, что дискурсы взаимосвязаны с практиками и что одно меняет другое, но, к примеру, заявлять: «Давайте введем пропаганду „новой этики“ — не будет ни насилия, ни неравенства», наверное, нельзя. Но важно, чтобы эти темы поднимались, чтобы эти истории раскрывались. Если вне контекста мы говорим, что теперь очень плохо делать так-то и так-то, это звучит достаточно декларативно, сухо и непонятно. Когда же мы видим детальные кейсы, в которых женщина объясняет, что происходило, что именно ее задело, что она чувствовала и к чему это привело, высказанные аргументы и требования, я думаю, становятся более ясными. Опять же, я считаю не как исследователь, а как гражданин, что такие истории должны звучать чаще. Мы обязаны рассказывать про теневые стороны отношений довольно громко и подробно.
Елена Омельченко, профессор департамента социологии и директор Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге; доктор социологических наук. Редактор книг «В тени тела» и «PRO тело. Молодежный контекст»:
— «Новая этика» особо чувствительна к истории, связанной с ухаживаниями, проявлениями знаков симпатии, флиртом и определенной сексуальной энергией, которая имела и имеет разные практики выражения. Она требует равного права любить и не любить, соглашаться и не соглашаться. «Новая этика» лишает такой договор чувства стыда, когда кто-то, например, отказывает. И лишает препозиции, которая устанавливала имманентное право субъекта, если он любит, если он хочет, если он желает, проявлять это и действовать без согласия второго человека.
Это утверждение права женщины на ее тело и ее голос; права женщины отказать и не обязательно радоваться активным и демонстративным проявлениям интереса к себе. При этом «новая этика» освобождает и мужчину, в том числе, к примеру, от необходимости всегда и везде демонстрировать желание и силу, выступать как активный сексуальный агент в любой ситуации: он может быть нейтральным или вообще не испытывать особого интереса к женщинам. В «старой» же этике мужчина должен был показывать нормативную маскулинность и гетеросексуальность, полностью отказываясь даже от намека на гомоэротику или гомосексуальность.
6
Реальный масштаб домашнего насилия в России. 20 чисел
// meduza.io //
URL:
https://meduza.io/feature/2020/01/28/realnyy-masshtab-domashnego-nasiliya-v-rossii-20-tsifr
(дата публикации: 28.01.2020).