— Я знаю, что на Западе в большей степени расхожие понятия — это cancel culture [‛культура отмены’. — Прим. ред.] и кэнселинг, то есть принятие жестких санкций в отношении того, кто нарушил определенные неформальные конвенции. В России ничего подобного нет, поэтому, может быть, словосочетание «новая этика» звучит более понятно и просто, соответствуя нашему, если хотите, менталитету.
Надежда Нартова, старший научный сотрудник Центра молодежных исследований и заместитель академического руководителя магистерской программы «Современный социальный анализ» НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге. Редактор книг «В тени тела» и «PRO тело. Молодежный контекст»:
— Значимые процессы, которые влияют на все, безусловно, идут примерно параллельно и на Западе, и в России, пусть и в разных масштабах. «Оскар» принимает новые правила — вся страна обсуждает, что делать с американской премией19. Даже если «Кинотавр» не примет такие же правила, это не отменит влияния западной повестки на дискуссии и размышления в нашем контексте. Понятно, что мир глобален: то, что происходит в одном месте, так или иначе затрагивает события в другом.
Вопрос о харассменте, этические кодексы и комиссии в европейских и североамериканских университетах появились раньше, и там предприняли гораздо больше шагов к урегулированию и созданию более жестких правил, которые касаются проблематики насилия. У нас на институциональном уровне, конечно, этот процесс идет медленнее, но общая повестка, как мне кажется, примерно одинакова.
Анна Край, преподаватель департамента психологии НИУ ВШЭ; практикующий психолог. Соавтор книги «Домашнее насилие. Так будет не всегда»:
— Думаю, в стране очень ярко видны классовые противоречия, и речь идет даже не о мужчинах и женщинах, а о системе власти. Некто, обладающий большой властью, начинает искать внешнего врага, когда люди с иерархически меньшей властью говорят ему, что он ведет себя неправильно и теперь не имеет права рассказывать харассмент-шутки женщинам. Потому что в целом человек не прав, и, скорее всего, понимает это.
В России это звучит так громко потому, что никто этого не ожидал и никто к этому не был готов. Самым показательным и забавным примером здесь выступает история того, как к «новой этике» относится Ксения Собчак. Она явно пытается сделать из нее конструкт, который будет как бы оправдывать пострадавших от насилия (я не использую слово «жертва» и риторику виктимности). При этом нужно задуматься, почему у Ксении Собчак так сильно «болит» эта тема. Почему бы ей не оставить ее тем, кто либо пережил насилие, либо является его автором? Почему она проводит эфир на Первом канале, зовет туда Беллу Рапопорт, Аэм Тиллмари [ранее известный как Анна Мария Ефремова. — Прим. ред.] и говорит, что «новая этика» — нечто, дающее разрешение всем, кто пострадал, сделать из абьюзеров людей, которых закэнселят?20
Это пример, когда человек, который, по идее, не имеет к теме отношения, очень сильно переживает, как будто происходящее может затронуть что-то внутреннее. «Новая этика» подрывает безопасность статуса и системы власти, именно поэтому она так резонирует с чувствами множества людей.
Как продвигать знание
о новых этических нормах в России?
Оксана Мороз, доцент департамента медиа НИУ ВШЭ; кандидат культурологии. Автор «Блога злобного культуролога»:
— Здорово, что есть люди, которые занимаются просвещением и не боятся идти на телеэфиры, как Белла Рапопорт. Но мое мнение заключается в том, что нужно не просто пытаться захватывать медийные пространства, где раньше об этом не говорили, а создавать новые медиаплощадки. Например, как создан Wonderzine — средоточие многих тематик, которые связаны с ЛГБТИК+ и гендерной повесткой.
Нужно открывать и поддерживать НКО, потому что именно представители гражданского общества могут сообща решать проблемы, на которые государство или закрывает глаза, или на решение которых у него сейчас просто нет ресурсов.
Следует своим примером, своими руками и своими ресурсами — необязательно деньгами — увеличивать видимость этих тем в любых средах. Так, у меня есть знакомые, которые занимаются волонтерством с животными. Я уверяю, они вообще ничего не знают о «новой этике», но их действия настолько правильные и милосердные с точки зрения данной повестки, что гораздо лучше, чем периодическое написание постов в фейсбуке. Эти люди спасают сотни животных без каких-то сильных слов, а если и находят их, то это слова не про «новую этику», а про гуманизм, уважение и защиту другого.
19
Киноакадемия объявила новые критерии для получения «Оскара»
// kommersant.ru // URL: https://www.kommersant.ru/doc/4483982
(дата публикации: 09.09.2020).
20
Этика новая, приемы старые? Док-ток. Выпуск от 22.09.2020
// youtube.com // URL:
https://www.youtube.com/watch?v=xFabckjDeh8
(дата публикации: 23.09.2020).