Примером к выше сказанному может служить история об отшельнике, жившем в древние времена в одном лесу. Несколько рыбаков из близлежащей деревни бедствовали — рыба не ловилась, у них было мало еды, стало не хватать даже одежды. Рыбаки были полностью истощены из-за трудностей. Однажды, возвращаясь домой, они увидели отшельника, который вел себя как очень счастливый и удовлетворенный человек. Их сильно вдохновил его образ жизни и они решили отречься от мирской жизни и посвятить себя получению учений у отшельника. Они пошли к нему и сделали подношение своими рыбацкими сетями и всем, чем они пользовались для рыбалки. С полным доверием и преданностью рыбаки попросили принять их как учеников и дать им учение, чтобы они смогли достичь просветления. Отшельник не достиг уровня, на котором можно передавать такие учения, но не хотел признать этого перед рыбаками. Поэтому он стал учить их в очень негативной манере. Он спросил их: «Способны ли вы полностью доверять мне и будете ли делать все, что я скажу?» Они ответили: «Наше доверие абсолютно! Мы ждем ваших наставлений и будем делать все, что вы скажете». Тогда отшельник сказал: «Все вы должны взяться за руки и прыгнуть в озеро с вон той высокой скалы». Рыбаки подумали, что это метод обучения тому, как достичь просветления, для очень грешных людей, таких как рыбаки и охотники[7], и без малейших сомнений прыгнули. Они не упали в озеро — в воздухе их подхватил орел, бывший воплощением Просветленных десяти направлений, и они достигли просветления.
Это хороший пример необходимости зарождения полного доверия и веры в учителя, так что благословения и сила просветленных будет всегда с вами. Рыбаков привела к просветлению истинность учений Тонпа Шенраба, а не искаженные учения отшельника.
Затворник очень возгордился тем, что рыбаки достигли освобождения. Он ошибочно считал, что причиной этому стало то, что он вел их. Он был уверен, что сможет освободиться подобным образом. И прыгнул со скалы в озеро. И разбился.
Этот пример показывает, насколько вредны негативные мысли. Мощь благословений и сила могут возникнуть в вас настолько, насколько сильна ваша вера. Что вы получите, зависит от того, сколько доверия вы имеете к учителю и учению.
3. Недостаток приверженности к практике. Если вы недостаточно привержены практике, будет легко нарушить ее непрерывность, даже если учитель объяснил вам, почему страдание порождается совершением десяти неблагих действий, и то, как важно их избегать.
Делая свою практику вы разовьете вдохновение к совершению хороших поступков. Поэтому, важно быть приверженным ей, это даст вам возможность достичь конечной цели. Надо обязать самого себя практиковать регулярно на протяжении каждого дня нашей жизни. Например, можно пообещать себе, что мы будем начитывать триста повторений одной из сердечных мантр, или медитировать пятнадцать минут каждый день.
Даже если у вас есть некоторый интерес к учению и практике из-за влияния учителя или ваших духовных друзей, без порождения приверженности к практике ваш интерес со временем уменьшится и заблуждающееся дуалистическое мышление легко будет вмешиваться в нее. Со временем вы утратите вашу веру и будете все больше вовлекаться в деятельность, удерживающую вас в мире круговорота бытия.
Также нужно обязать себя избегать неблагих действий тела, ума и речи. Сделайте это шаг за шагом, поставьте себе конкретные цели: «Завтра я ни на кого не буду гневаться и не буду никому завидовать».
Очень важно полностью осознавать свою приверженность к практике. С ней вы постепенно разовьете мудрость и силу для того, чтобы превозмочь страдания и их причины, а также достичь просветления.
4. Утрата сути учений из-за отсутствия практики. Если вы получаете учения и не практикуете их, через некоторое время вы утратите интерес к тому, что получили. Если вы не осознаете огромной ценности учений, цель достигнута не будет.
Если вы голодны и перед вами стоит полная тарелка еды, надо сделать усилие, чтобы положить ее в рот. Еда туда не попадет сама собой и вы останетесь голодными, если не сделаете усилия, чтобы есть. Таким же образом, если вы не будете применять учения, практикуя, шанса достичь конечной цели не будет.