Существует шесть следующих способов лучше осознать природу непостоянства:
1. Медитируйте на непостоянстве, размышляя над постоянно изменяющейся Вселенной. Мир структурирован в форме гор, озер, океанов и т. п. соответственно общим заслугам живых существ. Для людского глаза все это выглядит очень стабильным, но на самом деле постоянно изменяется. Например, эрозия размывает русла рек и береговую линию морей. Вид гор навсегда изменяется оползнями, извержениями вулканов, землетрясениями и т. п. Огонь, ветер, дождь и другие элементы изменяют физический ландшафт.
2. Медитируйте на непостоянстве, размышляя над состоянием живых существ во Вселенной, их рождением, страданиями и смертью. Вселенная постоянно изменяется и разрушается. Живые существа, населяющие ее, тоже изменяются и исчезают из-за трех основных разрушительных факторов — болезней, голода и воен. Согласно цитате одного из текстов До, «ни одно из живых существ не будет жить вечно, не изменяясь и не умирая». Мы все с этим согласны, поскольку все мы родились, а конец нашей жизни — смерть. Но на самом деле мы не осознаем этого глубоко как опыт непостоянства. В шести мирах проявленного бытия с самого начала и до сих пор никто из наших предков не жил вечно. Все они последовали путем непостоянства и умерли от разных причин, таких как голод, болезнь, или война. Тонпа Шенраб и другие великие просветленные, рождавшиеся в человеческих телах, указали нам путь смерти и трансформации, так что мы можем понять истинную природу непостоянства.
3. Медитируйте на непостоянстве, размышляя над природой смерти и рождения великих просветленных и мастеров прошлого. Мы размышляем над жизнью и смертью великих мастеров и просветленных, чтобы осознать, что если уж они должны были умереть, то из обычных живых существ тем более никто не сможет жить вечно. Те великие мастера Шанг-Шунга и Тибета, которые наделили себя силой проявиться в любом времени, прошли через смерть. Все они прошли через один и тот же процесс умирания. Это подчеркивает, что мы обычные живые существа также должны готовиться последовать путем непостоянства и отбросить нашу концепцию вечности жизни.
4. Медитируйте на непостоянстве, размышляя над рождением и смертью живых существ. Все существа разных миров, начиная от наивысших измерений богов и заканчивая самыми глубокими адами, умирают. В тексте по Санг Нгак говорится: «После рождения единственный путь, которым вы можете последовать — это путь смерти, и нет способа избежать закона владыки смерти».
У нас всегда есть чему учиться, размышляя о непостоянстве. Если вы возьмете период вашей жизни от рождения до сегодняшнего дня, то увидите, что многие из ваших родственников, соседей и друзей детства, юности и зрелости, уже прошли через болезни и смерть. Все, начиная от владеющих этим миром и заканчивая последним бедняком, обязательно последуют одним и тем же путем. Все одинаково ограничены природой непостоянства. Если вы будете раздумывать над этим, то сможете применить это к своей повседневной жизни, ваше понимание природы и качества непостоянства возрастет. Когда придет время умирать, вы сможете встретить смерть без сожаления и беспокойства. Вы сможете последовать путем мудрости и легче достичь просветления в зависимости от своего опыта в практике. Если относиться к жизни осознанно, в наших повседневных делах есть много ключей, способных углубить понимание непостоянства жизни.
5. Медитируйте на непостоянстве, раздумывая над примерами различных изменений. Подумайте о постоянных изменениях времен года. Подумайте о моментах, когда вы переживаете удовольствие, и как легко оно может перейти в грусть просто из-за того, что природа изменяется. Также можно созерцать изменения в жизни людей. Например, хорошие отношения в семье или между друзьями могут внезапно испортиться и стать напряженными и плохими. Кто-то, кого вы не любите и воспринимаете как врага, может внезапно стать вашим другом. Здоровье может испортиться из-за болезни. В нашей повседневной жизни, в том что нас окружает, можно найти множество примеров, показывающих нам истинное непостоянство жизни.
6. Медитируйте на непостоянстве, раздумывая над опытом смерти. Мы, живые существа, надеемся, что проживем долгую жизнь, не помня о том, что смерть может прийти в любой момент и в любое время, в любых условиях. Из-за недостатка понимания природы непостоянства, а также поскольку мы молоды и здоровы, знаем биографии родственников, проживших долгую жизнь, мы считаем, что тоже проживем долго. Такая концепция является основной помехой для осознания истинной природы непостоянства. У нас может не быть такой долгой жизни, как у наших родственников, поскольку у каждого своя карма и своя судьба. Смерть может прийти в любой момент, и у нас не будет другого выбора, кроме как последовать ее путем. Когда она придет, ни вы ни ваша семья не сможет спасти вам жизнь или отсрочить смерть. Единственная помощь здесь — ваши благие деяния, ваша вера, ваше доверие к просветленным, учителю и учению (и их благословениям) и ваша практика. Все остальное в вашей жизни — это всего лишь материальные объекты, которые мешают вам и являются причиной привязанности к этой жизни. Эти вещи будут мешать вам на пути к просветлению.