Причина этого страдания (медпа цалне миньедпи дугнел) — недостаток взращивания заслуг и щедрости. Например, некто страдает от голода или отсутствия одежды и крыши над головой. Он вынужден просить милостыню на улице, не встречая никакого сострадания. Когда такой человек увидит другого, имеющего совершенные условия жизни, даже незаслуженные, он все равно будет сильно желать достичь такого же уровня совершенства. Как и все, мы тоже очень хотим жить счастливо, быть наполненными радостью, иметь отзывчивую семью. Почему-то не всегда получается так, как мы хотим. Есть что-то, имеющее большую силу, чем наши желания — это наша карма. Независимо от того, каковы наши желания, она разворачивается своим чередом. Независимо от того, сколько усилий мы прилагаем для их удовлетворения, у нас ничего не получается и наши надежды остаются всего лишь пустыми ожиданиями. Это заставляет страдать день и ночь.
Вся наша жизнь полна желаний. Мы желаем вкусную еду, но, возможно, ее негде достать. Может случиться, что нам будет вообще нечего есть, негде спать, не будет кому вылечить нас от болезни, не будет надежды на чью-то молитву и правильный ритуал, когда мы будем умирать. К нашему мертвому телу будут относиться без должного почтения. Это и есть страдание из-за недостатка основных средств к существованию.
Для того, чтобы предотвратить появление этого страдания в нашей следующей жизни и освободиться от него в жизни настоящей, необходима практика щедрости. Это не означает отдачу материальных объектов или совершение физических подношений. Скорее, это относится к тому, насколько внимательны мы во время своей практики подношений. Можно накапливать большие заслуги, делая практику подношений в уме.
Возможно делать подношения исключительно с помощью ума. Это могут быть прекрасные сады, храмы или драгоценности. В уме мы даже можем поднести всю Вселенную Трем Драгоценностям: Просветленным (Сангъе), Учению (Бон) и Великим мастерам, реализовавшим просветленное состояние ума (юндрунг семпа). Заслуги, накопленные во время практики, необходимо посвятить всем живым существам[8].
Страдание из-за страха потерять богатство
Это страдание — полная противоположность предыдущему, оно вызвано тем, что у вас есть больше, чем необходимо, плюс недостаточное понимание практики щедрости. Это значит, что несмотря на большое богатство, вы слишком жадны, чтобы что-то отдать. Ваш ум и дух не готовы отдавать, независимо от того, надо ли потратиться на себя самого, отдать деньги нуждающимся или потратить их на духовные нужды.
Важно знать, как правильно пользоваться вашими материальными накоплениями и быть готовым потратить их в правильное время и с правильной целью. Иначе все, что вы имеете, будет бесполезным и не даст вам никакого удовлетворения. Вы даже жизнью можете пожертвовать ради своих богатств. Если действовать таким образом, ни эта жизнь, ни следующая не будет наполненной смыслом. Имея совершенные условия жизни, необходимо иметь также хорошее понимание природы непостоянства и осознавать, что все, чем вы владеете, завтра может развеяться, как пыль.
В прошлом существовали целые страны с богатейшей культурой, от которых сегодня не осталось и следа. Опора на материальное — ошибка. Вместо того, чтобы опираться на материальные условия, считая их основой вашей жизни, лучше воспользуйтесь преимуществом владения материальными благами для того, чтобы использовать их на благо, пока у вас еще есть такая возможность. Используйте эту совершенную ситуацию для того, чтобы улучшить условия существования других.
Девять видов страдания приведены здесь не потому, что их определенное количество, а для того, чтобы показать, насколько мы ограничены качествами мира круговорота бытия (кхорва). Для того, чтобы превозмочь страдания, необходимо размышлять о каждом из приведенных выше девяти видов. Вы должны осознать существование разных видов страдания и размышлять больше над теми, которые привносят в вашу жизнь больше всего трудностей. Цель этой практики — не растревожить вас, а предостеречь и побудить к действиям, пока у вас еще есть шанс победить.
Понимание закона причины и следствия
Существенная часть учений Бона — это осознание и понимание действия закона причины и следствия (ле гъю дре) в нашей повседневной жизни. Действия тела, речи и ума могут иметь серьезные последствия. Как практик, вы полнее поймете, насколько ценным является учение о законе причин и следствий. Это учение изменит вашу настоящую жизнь, а также следующее перерождение.