4. Гордость (нгагъял). Гордость — это когда вы считаете себя лучше других. Это означает, что вы представляете, что находитесь на высшей ступени или лучше образованы, или думаете, что у вас больше богатств или знания. Бы всегда пытаетесь действовать так, чтобы другие выглядели ниже и хуже, чем вы. Такой подход и поведение помешает вам видеть хорошие качества других и учиться у них.
Важно понять нашу взаимозависимость. Всегда есть чему поучиться у тех, кто нас окружает. Необходимо начать жить и думать с искренней открытостью, так что мы сможем учиться у других. Всегда есть кто-то более информированный или более сильный, чем вы, или имеющий другие качества, которые у вас не столь сильны. Другие достойны вашего уважения. Человек, неспособный превозмочь свою гордость, похож на железный шар, неспособный поглощать воду, даже будучи оставленным под дождем на протяжении многих лет. Похожим образом, даже если вас окружают мудрые и образованные люди, вы неспособны воспринять их мудрость, поскольку ваша гордыня полностью блокирует доступ к ней.
5. Зависть (тракдог). Зависть может появиться, когда вы видите, что другие счастливы и удачливы: жизнь у них лучше, положение выше, а богатства больше, чем у вас. Это говорит о том, что ваша собственная способность принимать и наслаждаться удачей и счастьем других, очень сужена. Недостаток понимания безграничности собственных возможностей приводит вас к точке зрения, что хорошее происходит только с другими, но не с вами.
Порабощенные своей завистью вы порождаете негативные мысли с целью не допустить хороших событий у других. Вы боитесь, что успех других унизит вас.
Ключевым моментом здесь является понимание того, что мы также имеем право наслаждаться благоприятными обстоятельствами. Вместе с тем не надо отказывать в этом праве другим. Все заслуживают хорошей удачи и счастья. Людям присуще желать лучшего. С помощью практики мы можем обучить свой ум быть более гибким и открытым, так что мы легче сможем принимать хорошее, происходящее как с нами, так и с другими.
Для всех живых существ, а особенно для нас как для практиков, наиболее опасными врагами являются наши собственные пять ядов ума. Если мы не освободимся от них, мы не сможем достичь просветления. Однако, возможность превозмочь яды ума есть у всех.
Вам надо быть внимательными к каждому из совершаемых действий, так что вы сможете корректировать свои ошибки и стараться не повторять их снова. Если вы не будете постоянно обращать внимание на яды ума, то не будете способны и побеждать их, а, напротив, постепенно будете попадать под все большее их влияние. И драгоценная жизнь в совершенном человеческом теле закончится, не достигнув своей цели — достичь просветления и помочь освободить всех живых существ от страданий этого мира круговорота бытия.
Мы можем применить учения как антидот для ядов, практикуя согласно Пути отречения традиции До (понг лам до), Пути трансформации Санг Нгак (гъюр лам нгак) или Пути самоосвобождения — Дзогчен (дрол лам дзогпа ченпо). Важно выбрать тот путь, который принесет больше всего пользы в вашей повседневной жизни, а также наиболее соответствующий вашему уровню сознания.
Десять неблагих деяний вызваны в основном влиянием пяти ядов ума. Их разделяют на категории — три неблагих деяния тела, (люкьи мигева сум), четыре неблагих деяния речи (нгагкьи мигева жи) и три неблагих деяния ума (йидкьи мигева сум). Все они описаны ниже.
Три неблагих деяния тела
1. Отнятие жизни (сог чодпа). Это деяние может быть вызвано тремя из пяти ядов: гневом, неведением или привязанностью. Например, убийства происходят во время войны, их основой является гнев. Мы также можем отнять жизнь из-за привязанности — желая поесть мяса или иметь шубу из меха. Мы можем отнять жизнь другого по неведению, из-за недостатка ясного понимания взаимозависимости между позитивными й негативными действиями и их результатами. Мы можем считать, что не отнимаем жизнь у других существ, но на самом деле каждый вовлечен в это неблагое деяние. Независимо от того, являемся ли мы вегетарианцем или нет, мы едим, убивая животных и растения. Даже идя по земле мы убиваем микроскопических существ. Поэтому мы все должны постоянно очищаться от этих неблагих поступков.