Каждая из девяти предварительных практик поможет вам глубже понять качества практики как таковой, а также, как применять их в повседневной жизни. Эти методы помогут вам развить стабильность и доверие к практике. Шесть практик и три рецитации, составляющие Ньондро, это:
• Создание в уме устремления к просветлению (тегчен семкъед), также описывается как дверь к пути высших колесниц.
• Принятие Прибежища (къябдро) — это отдача себя Трем Драгоценностям: Просветленным (Сангъе), Учению Тонпа Шенраба (Бон) и Великим мастерам, реализовавшим просветленное состояние ума (юндрунг семпа). У них вы ищите защиты от страданий этого мира круговорота бытия, а также благословений и силы достичь конечной цели практики.
• Очищение через покаяние (шагпа) от результатов неблагих поступков практикуется с целью очищения от кармических следов, созданных неблагими деяниями.
• Подношение мандалы (мандала булва) — практика, целью которой является накопление заслуг и получение благословений от просветленных.
• Связь с Учителем (ламей налджор) — практика, в которой ученик получает благословения от своего коренного учителя, чтобы прийти к естественному состоянию ума.
• Простирания (чак) вовлекают тело, ум и речь вместе в очищение негативных деяний трех врат[10].
Кроме того в Ньондро включены три сущностные мантры Бон (ньингпо нам сум):
САЛЕО, мантра Будды Сострадания;
• МАТРИ, мантра Тонпа Шенраба и любящей матери Джаммы, практикуемая для того, чтобы получить связь и благословения от шести освободителей шести измерений мира круговорота бытия;
• ДУТРИСУ, очищающая мантра.
Согласно наставлениям Шардза Таши Гъялцена, необходимо завершить первые шесть практик последовательно: зарождение устремления к просветлению (семкъед), принятие Прибежища (къябдро), очищение через покаяние (илагпа), подношение мандалы (мандал булва), связь с учителем (ламей налджор) и простирания (чак). Три сердечные мантры практикуются отдельно или вместе с простираниями. Необходимо совершить 100 000 повторений каждой практики. Завершение всего цикла в большой мере зависит от вашего времени и условий практики. Ньондро можно делать постепенно, шаг за шагом, или все сразу, как у вас будет получаться. Корректно переведенные молитвы будут работать на любом языке. Цикл этих практик необходимо завершить в любом случае. Делайте за одну сессию столько, сколько сможете, всегда сохраняя чистую мотивацию.
Если вы хотите завершить все предварительные практики в течение одного ритрита, делайте каждый день по 1000 семкъед, 1000 къябдро, 1000 шагпа, 1000 мандал булва, 1000 ламей налджор и 1000 чак вместе с тремя сердечными мантрами. Делая так, вы сможете завершить полный цикл предварительных практик за сто дней.
Каким бы способом вы ни практиковали Ньондро, важно делать практику зарождения устремления к просветлению и принятия Прибежища в рамках одной сессии, необходимо также хорошо их понимать. В конце всегда посвящайте накопленные заслуги всем живым существам. Сделав по 100 000 повторений каждой практики, вы завершите все 900 000 повторений Ньондро.
Предварительная практика 1
Зарождение в уме устремления к просветлению
Конечная цель практики — достичь просветления и освободиться от страдания мира круговорота бытия. Важно осознавать, из каких источников происходит страдание живых существ и знать методы, как победить его. Это соответствует воззрению высших колесниц: зародить устремление к просветлению (тегчен семкъед) на основе любви и сострадания и развивать это устремление, чтобы помочь всем живым существам.
Во-первых, это значит, что вы должны осознавать тот факт, что ваши отношения с любым живым существом похожи на связь матери и ребенка. Вначале вы можете испытывать трудности с созданием такого отношения, но если вы будете исследовать этот вопрос более глубоко и пытаться понять его, то природным образом сможете зародить в себе сострадание к любому живому существу. Часто мы не осознаем природы наших отношений, но несомненно, что так или иначе на протяжении нескончаемых времен и до сегодня мы вращаемся в этом мире круговорота, создавая связи со всеми другими существами.