"Мы, императоры Константин и Лициний, заботясь о благе и пользе подданных, установили относительно богопочитания, чтобы христианам и всем дана была полная свобода жить в той вере, в какой кто хочет, чтобы небесное божество было благорасположено к нам и ко всем, которые находятся под нашей властью. Определяем, чтобы христианам возвращены были конфискованные в казну или частным лицам отданные имущества, также, чтобы вновь были отданы места их собраний ".
Поставив знак равенства между христианством и другими религиями, Константин между тем стал всячески поддерживать в первую очередь высшее христианское духовенство. Для начала высшим церковным чинам были предоставлены те же права, что и жрецам других религий. Они получили, например, право принимать дары, вклады и завещания в пользу церкви, право утверждать отпущение рабов на волю, право давать убежище осужденным. Не всегда духовенство при императорской благосклонности вело себя порядочно по отношению к людям других религий, особенно соблазняли богатства языческих храмов. Константин поддерживал христианство, но все же делал это тонко и умно.
Он не решался идти в открытую против большинства населения Римской империи, которое долгое время продолжало придерживаться старой, традиционной религии. Поэтому Константин проводил политику постепенного слияния различных религий, точнее, поглощения христианством этих других.
Ему принадлежит инициатива в установлении нашего всеобщего праздника — воскресенья. При введении этого дня Константин назвал его "еженедельным государственным и христианским праздником — днем солнца", наподобие сегодняшних "дня учителя" или "дня железнодорожника". В армии, которая именовалась просто военными легионами, приказано было в воскресенье читать особую молитву, но текст ее был так составлен, что в равной мере годился и почитателям Христа, и почитателям римского бога Юпитера, и греческого Зевса, и персидского Митры… Молитва всех удовлетворяла.
Именно при Константине I Великом столица Римской империи была перенесена на восток, в город Константинополь, ранее называвшийся Византией. Описывают, что по распоряжению Константина все мероприятия, именуемые освящением новой столицы, проводились жрецами обеих религий — христианской и языческой. В сенате, устроенном по образцу римского, была установлена статуя богини счастливой судьбы города Тахи, но на лбу этого языческого божества укрепили крест — символ христианской религии. Сделано это было по прямому указанию Константина.
Много было в Римской империи противников христианства, но вот такой умной, без силового давления, политикой Константин приучал население к христианской религии.
Мать Константина, императрица Елена, не считалась умной женщиной, к тому же ей, как и сыну, не занимать было жестокости и деспотизма. В конце своей жизни Елена целиком попала под влияние церковников. Например, паломничество к святым местам в Палестине она совершила уже в 80-летнем возрасте. Церковники использовали поездку Елены для создания многих легенд. Например, об обретении ею многих христианских реликвий.
Император (или царь) Константин, что дало на Руси повод назвать основанный Константином город Царьградом, сам стал христианином лишь перед собственной смертью. Как личность, как правитель страны Константин I Великий прославился и великой жестокостью. Но за эффективную помощь в становлении христианства был объявлен вместе с матерью Еленой святым. Как, кто и почему воздвиг в Верее храм в честь византийцев, в литературе пока не нашло отражения. День святых Константина и Елены отмечается 3 июня.