Выбрать главу

Вначале, когда рушился Pax Romana, Римской церкви было плохо. И Геты, и Венды, и Лангобарды, а затем Франки, Юты, Саксы, Даны, Англы почтения к христианскими святыням не испытывали. Жгли храмы и монастыри, убивали попов и монахов и грабили, граби­ли, грабили. Тем не менее, когда вакханалия грабежа вы­дохлась, и пришлось как-то налаживать отношения с на­родом, выяснилось, что общего языка с ним без восприя­тия римской вообще и христианской культуры не обой­тись. Поэтому принятие христианства поклонниками Святовита и Одина стало вопросом времени. А в связи с этим оказалось, что и Папа, и вся его организация стала просто необходимой. Так, к своему удивлению и неска­занной радости Папа обнаружил, что в лице завоева­телей он приобрёл преданных слуг.

Мало того, в том неспокойном мире грабежа и передела награбленного, кровавой грызни шакалов, ока­залось, что процесс взаимоистребления новых хозяев западной Европы грозит дойти до бесконечности. Сама жизнь заставила искать какого-то третейского судью, ка­кого-то высшего авторитета, пахана. И по логике обстоя­тельств им мог стать Папа. Так, к ещё большей радости пап, они оказались самой высшей не только духовной, но и мирской властью. Теперь власть короля приобрета­ет легитимность только при одобрении Папы. Папа те­перь, возлагая корону, решал, кто будет королём. Имен­но теперь исчезают конунги и появляются ла-рои и кин­ги.

При этом, князья и дружинники гетов и вендов, вы­полнив свою историческую роль по разрушению импе­рии, далее стали на территории римской империи по су­ществу теми же, кем были и конунги германских пле­мен. Грабителями. Это их быстро сроднило. Этнические отличия нивелировались к особенностям местных этно­сов. И через пару сотен лет, ко времени Каролингов и славянский, и германский этнический дух исчезает. Воз­никает система новых этносов: итальянцев, французов, англичан и немцев. Именно с этого времени о "Герман­цах" как историческом понятии вообще можно забыть.

Само собой разумеется, что, возлагая корону, Папа предъявлял к кандидату определённые условия. Прежде всего чтить самого Папу, выполнять его буллы, обеспе­чивать возможность драть деньги с покорённых народов в качестве церковной десятины, жертвовать на строи­тельство храмов и монастырей, слушаться архиеписко­пов и помогать папам нести Слово Божье на земли вар­варов, не познавших Святых Таинств. То есть огнём и мечём нести Животворящий Крест в земли глупых сла­вян.

В целом, это были для королей не очень приятные обязательства, но в последнем благие замыслы пап пол­ностью совпали с благими замыслами шакалов. Тут они нашли полное взаимопонимание. И энергично взялись выполнять эту историческую миссию, которая прошла сквозь века и продолжается до наших дней.

Безусловно, эти благие замыслы должны были иметь маломальское идеологическое оправдание. Когда человек убивает человека или просто так, или из жадно­сти – это преступник с точки зрения любой религии, лю­бого этноса. Преступник перед Богом, не только перед людьми. А вот если человек убивает другого человека чтобы спасти его душу, погрязшую в грехе идоло­поклонства, или ради освобождения своей земли от по­лулюдей недочеловеков, или ради освобождения Гроба Господня, то это уже не преступник, это герой. Мало того, это Святой.

Таким образом, нужна была пропагандистская кам­пания, в которой нужно было обосновать, во-первых, то, что за Эльбой родная Германская земля. Во-вторых, что там временно, без всяких прав живут как птички на де­ревьях, как звери в лесу, без государственности, освя­щенной Папой, недочеловеки славяне.

Для проведения этой акции у Папы был огромный пропагандистский аппарат – Святая Церковь. Появились разного рода историки типа монаха Йордана. Который у нас рассматривается едва ли как не главный знаток сла­вян. Со врёмен Древнего Рима была уже давно развита писаная история. Как правило, монахи были образован­ными. В монастырях были собраны огромные по тому времени библиотеки. При каждом короле были образо­ванные люди и все были монахи. Они записывали и дея­ния Датчан, и саги, и мифы-легенды. Они составляли весь тот слой информации, который порождал и вообще культуру, и историографию в частности. Тот, который и является базисом современной западноевропейской ци­вилизации.

И постоянно, и всегда, при любых обстоятельствах из этого базиса вымарывались, извращались все упоми­нания о великой цивилизации славян. Так германцами стали и Готы, и Тевтоны, и Руги и Лангобарды, и Ванда­лы и Квады. Так германскими королями стали и Алла– рих, и Гейзерих, и Одоакр и Рарог(Рюрик). Мало того, они сами стали глубоко верить, в то, что они насочиня­ли. Приглашённые в созданную Петром Великим акаде­мию Миллер и Шлёцер были очень хорошими историка­ми. Мало того, они были трудолюбивыми, исключитель­но педантичными, как все немцы. Они с нуля создали российскую историографию.

Им в России можно вполне поставить памятник, или хотя бы памятную доску на фасаде российской ака­демии. Тем не менее, они именно и заложил фундамент норманизма, именно они сказал, что славяне до Рюрика были как птицы и звери в лесу. И только норманн Рюрик пришел и создал Россию. Они ведь делали это чистосер­дечно и научно. Просто источники были скудны, в основном список Повести временных лет. Археологии вообще не было как науки. Ну и "Йордан говорит…!".

Хуже всего именно то, что когда в распоряжении историка есть всё, и вместо того, чтобы как Шлёцер пе­дантично изучить всё что накоплено и сделать правиль­ный и честный вывод, наши дипломированные истори­ки, пережёвывая славянское сало, по прежнему бубнят, что и поляне, и древляне были как звери в лесу, и что хоть и не доказано, но есть мнение, что Готы были скан­динавы, потому что есть остров Готланд.

А у самих славян, как я выше отмечал, своей писа­ной истории не было. Поскольку не было и историков. И некому было вести исторические анналы, и денег на это не было. А если такая история всё же и велась в Арконе и в других храмах по славянским землям, то всё было уничтожено христианскими просветителями. И только на пирах струны князям славу рокотаху.

Раздел 13. О птицах и зверях.

Так кто же были в частности восточные славяне, наши прямые предки? Для начала посмотрим на карту. Мы увидим Полян, Древлян, Дреговичей, Северян, Кри­вичей, Радимичей, Тиверцев, Словен. На всем огромном пространстве от Чёрного, до Белого моря всего то с деся­ток этнонимов. То есть, каждое из этих территориально– государственных образований в несколько раз больше, чем несколько современных областей. Скажем, Северяне имели территорию сравнимой с Польшей или с той же Германией. Древляне, как известно, поссорились с Оль­гой. При этом был убит князь древлян Мал. Поэтому можно сделать вывод, что не только у полян в Киеве был князь Дир-Аскольд-Игорь, но и у древлян, и у других славянских государств была своя вертикаль власти.

Был князь. Были дружины, были разные формы представительной власти. Или, как говорил Ломоносов, "народоправство", то есть демократия. Народ был орга­низован, и мог выставить ополчение – поволье, вполне обученной военному делу молодёжи. Так, когда Свято­слав был в Болгарии, к Киеву нахлынула орда Печене­гов. Воевода Претич собрал ополчение и печенегов прогнал.

То есть были не только князь, были военачальники воеводы, которые могли быстро собрать ополчение из крестьян. И ополчение было вооружено. То есть у каждого военнообязанного крестьянина были меч, копьё, щит, шлем. И хранилось дома, как серп, коса и топор.

Рядом были хазары и печенеги. Некоторые славян­ские государства платили им дань, но завоёваны не были. Стало быть, их военная сила была сравнима и с печенегами, и с Хазарами. Был внутренний рынок, и была торговля с внешним. О кунах (прототипах бумаж­ных денег) я упоминал. Могут, однако, спросить, если куны были так хороши, то почему они исчезли. Ответ прост, не нужны стали. Серебро их заменило. После объединения славянских государств в одну державу, по­сле объединения пути "Из Варяг в Греки", Русь стала столь богатой, что могла свободно использовать сере­бряную монету. Один только набег Олега дал столько золота и серебра от Константинополя, что решена была проблема оборотных средств.