Выбрать главу

На слове "Один" нужно остановиться отдельно. Это не просто цифра. Это сложное и ёмкое философское по­нятие. Как понятие единицы у Пифагора. Один – это про­тивопоставление чего-то всему остальному. "Я один, всё тонет в фарисействе…" Это и единение, единство. Так общеславянское произношение – един, единица, единство, единение. Единица – это начало начал. Отсюда "Один" высшее божество германцев. Он же Водин > Во­тан. Это одно из имён Высшего бога – Начала Начал. Уже никто не спорит особо, что религиозно-философ­ское мировоззрение древних Ариев и Славян не было примитивным многобожием. Суть его отражена в индий­ских Ведах и имеет сложную и развитую концепцию, в основе которой лежит принцип единства природы и еди­ного Бога. Который сам по себе не имеет имени, но име­ет много условных имён. Это может быть Род – породив­ший весь мир, это может быть Единый – Один. Это мо­жет быть Высший – Вишну. Ну а что значит "ван" у ан­гличан и "ейн" у немцев? Да ничего. Просто "ван дол­лар".

Определенно, мне Бог помогает. Ткнулся я в архив журнала "Техника молодежи" (Февраль 1997г) и на тебе:

"Скромная исследовательская группа из Пенсильванско­го университета в составе двух лингвистов и специали­ста по информатике поставила целью разобраться на­конец в несколько запутанных родственных связях индо­европейской языковой семьи, для чего в память супер­компьютера были введены ядерная (исконная) лексика и грамматические структуры соответствующих языков вкупе со спецпрограммой поиска и оценки их сходства и различий. В результате любознательные ученые не только первыми в мире построили компьютерную ре­конструкцию пышного генеалогического древа сей об­ширной семьи, но заодно совершили сенсационное открытие: германские наречия, оказывается, изначаль­но представляли собой всего лишь одно из ответвлений крупной славянско-балтийской языковой группы! Подпав впоследствии под влияние кельтских и романских язы­ков, они изменились почти до неузнаваемости, почему специалисты и затруднялись с уверенностью "привить" их к некой определенной ветви родословного древа.

Так что, строго говоря, англоговорящим нациям (это тоже германский язык!) не след бы употреблять словечко sloven в уничижительном смысле (халтурщик, неряха, некультурный и необразованный человек): в кон­це концов, и Джон Буль, и дядюшка Сэм – тоже в своем роде прапраправнуки славян и наши отдаленные родственники… "

Интересен не только словарный запас, но и его ис­пользование. Развитая система префиксов, суффиксов, окончаний, склонений, времён и прочих грамматических возможностей делает язык исключительно гибким, выра­зительным. Слово для славянина целый мир. Культура слова уходит в глубокую древность. Сказители, песенная культура, былины и так далее. Не даром русский театр – лучший в мире. Причем этот театр – театр слова. Два ста­рика-артиста могут держать в напряжении весь зал в течении нескольких часов. А иногда и одного артиста достаточно. И вот Райкин, или Коклюшкин, или Гриш– ковец, или Задорнов становятся едва не героями нации.

Мало того. Язык славян – язык мантрический. Сло­ва и их сочетания передают информацию не только бук– венно-звуковым кодом, но и самим звучанием. Вот, например, Маяковский: "Я волком бы выгрыз бюрокра­тизм". Давайте испортим это словосочетание так, что бы осталось только его звучание: "Ялокобымыргызрокогра– дизм". Что вы почувствуете если Вам некто скажет что то подобное? Ясно что. Угрозу. Скрежет зубовный. А вот другое звукосочетание: "Яшутувамлегочеболе". Узнаёте? Как не узнать в этом нашёптывании что-то ду­шевное, сокровенное, исполненное сомнений и боли. То, что знает каждый школьник. Не буду даже напоминать автора. "Я вам пишу, чего же боле".

Многие славянские слова как элемент голограммы. Значат не только непосредственное смысловое понятие, но и некий скрытый смысл. Я уже упомянул "один" и "единица". Приведу, в качестве примера "Человек". "Чело" (лоб, ум, душа) и "Век" (время жизни на земле).

То есть душа, воплотившаяся в этом мире. У них – "Ман" или "Мен". На ностратическом и индоевропейском – мужчина, самец. На ум приходит что-то насчёт искус­ственного осеменения. Мы, носители русского языка, не можем сократить наши исконные слова. Потому что в слове "один" не просто цифра "1". Это целая философия. Мы не можем сократить "Человек" до "Члек". Теряется всё глубокое содержание – божественная сущность чело­века. Именно это и значит – "Человек – это звучит гордо". Но когда арийское слово попадает в чуждую среду, где философское звучание теряет смысл, тогда вместо "один" можно сказать "ин", или "эин", или "ун". "Корова" – можно сказать "ков". "Солнце" – "Сан".

Даже в азбуке заложен глубокий смысл. Только у нас "Аз Буки Веде Глаголь Добро …". Только у нас "зо­лото" (более раннее произношение "злато", "злото") есть "зло-то". Только у нас "добро" (добра, добар) есть "до– бар" ("бар" ностратическое слово, означающее "зерно"). То есть то, что связано с зерном, с хлебом ("хлеб наш на­сущный даждь нам днесь"). Только в этой паре слов за­ложена древняя мудрость: для счастья достаточно и кра­юхи хлеба, а золото неумолимо влечёт за собой зло – за­висть, ненависть, кровь, смерть. Только у нас слова, переплетаясь как вышивка на на рушнике, уводят нас в глубочайшую древность доледниковых времён. Только у нас речь не только способ передачи информации, а хра­нилище многотысячелетней мудрости народа, его высо­чайшей морали и этики. Здесь в закодированном виде хранятся славянско-арийские Веды. И от Вас зависит, сможете ли Вы их прочитать. И при этом находятся жло­бы, которые нагло утверждают, что чуть ли не все слова славян происходят от языка толи немцев, толи готов, что собственно одно и то же.

Я не хочу бросить тень на нашего покойного вели­кого лингвиста Сергея Анатольевича Старостина, индо­европейским словарём которого пользуюсь. Но в отно­шении толкования цифр у меня сомнения. Мне так ка­жется, что исходные арийские названия чисел есть древнеславянские. То есть колонку русских названий чи­сел в вышеприведенной табличке нужно перенести в первую колонку. У поздних этрусков же они преобрази­лись до тех, которые перешли в латинский язык и далее пошли по всей западной Европе.

У западноевропейских просветителей всё по-друго­му. У них главное экшен. То есть действие. У них быва­ет и театр одного актера. Например, Бени Хил. Но Вы там слышали СЛОВО? Нет, там одно глупое кривляние и больше ничего. Западный зритель хохочет. А русский даже не может понять, над чем собственно смеяться. Как пожилой человек строит из себя ребёнка? Типа описал­ся? Как это убого! У нас тоже были "Лицедеи" да «Маскишоу», да как-то поднадоели. Поэтому их театр на Бро­двее это мюзикл. Взрослые люди приходят и смотрят сказку "Красная шапка" с песнями.

И юмор их какой-то примитивный. Видеоклип. Го­довалый ребенок падает с горшка. Больно ударился го­ловкой… За кадром гомерический хохот. Старушка по­скользнулась и упала. За кадром хохот идиотов. Филь­мы: Блокбастеры, Боевики, Детективы, Триллеры. При­митивные сюжеты, примитивные артисты. Сталлоне, Шварцнегер. Что там смотреть. В новинку ещё можно, но не более того. Конечно, они поняли "Преступление и наказание" Достоевского. Как детектив. Они потому хо­тят и уничтожить нас, что не могут нас понять. Ограни­ченность их языка не позволяет им нас понять. А не по­нимая, они нас боятся. Боятся на животном уровне. Мы для них источник страха и ужаса как темнота для ребён­ка. Для нас же они источником страха не являются. Они для нас как глупые дети, которых нужно жалеть и, по возможности учить.

Каков язык, такие и люди. Каков может быть чело­век, который в письме личное местоимение "я" пишет с маленькой буквы, а "Вы" с большой? А каким может быть человек, который в письме личное местоимение первого лица "I" пишет с большой буквы, а личное ме­стоимение второго "you" пишет всегда с маленькой? Запад это цивилизация личного эгоизма. Это те, у кото­рых даме неприлично надеяться, что в кафе за неё запла­тит ухажёр. Это те, у кого национальная (американская) мечта – иметь много денег, шмоток и жратвы. Это те, ко­торые могут считать себя высшей расой, сверхчеловека­ми, присваивать себе лидирующую роль в мире, а остальных считать недочеловеками, полулюдьми, непол­ноценными расами, расами рабов. И среди всех рас к расе рабов относят и славян, русских.