Выбрать главу

Посмотрим же на то, что нам приволок из Констан­тинополя Владимир. Как известно, христианство основа­но на религии иудеев. На Ветхом и Новом завете. Вет­хий завет составил на устных преданиях и религиозных обычаях иудеев пророк Ездра в шестом веке до н.э. во время вавилонского пленения.. Евреи тогда не были еди­ным государством. Были разные роды – колена. Религи­озные воззрения их отличались. Поэтому в Ветхий завет были собраны разношерстные материалы. Разные рода и племена евреев имели своих божков. Поскольку их было много, им давали имена, добавляя обозначение "бог", по еврейски "ил". Так появились Миха(ил), Гаври(ил), На– фана(ил) и так далее. Любимый бог Ездры, бог его пле­мени, был Яхве(ил). Он был назначен главным богом. Сначала только евреев. Потому что были и другие боги, которых бог Яхве боялся. Например, Ваал. Потом евреи стали считать, что он вообще бог вселенной. Остальные божки были назначены ангелами. Старшими – Арханге­лы, просто ангелами. Боженята – илилим. Таким об­разом, боги евреев, это характерные для древних племён божки прародители. Мало того, зная язык и обычаи древних семитов (а их мы знаем плохо, если не сказать, что вообще не знаем) то вполне может выясниться их то– темическое значение. Этнологи знают, что это чаще всего: племя Вепря, племя Оленя, племя Таракана. Не исключено, что на языке древних семитов Аравии "Ях" значило "баран". В самом деле, вот ещё ностратическое слово: (ah-) «(Молодая) овца или коза» (ИЕ, АА). Здесь уже просматривается корень "ах". Вспомним и русское слово "ягнёнок". Уберём грамматическую часть "-нёнок" и получим то, что пришло к нам из седой древности, со времён неолитической революции – "яг". Отсюда и "Ягве" (Яхве, Иегова). Отсюда и "Агнец".

Так что поклоняющийся Иегове и Агнцу поклоня­ется барану, а потому и сам баран. Б-е-е-е… А все вместе – стадо баранов. Этого даже и не скрывают. Так верую­щих и называют – паства. А себя пастырями. А главные пастыри из пастырей над всемирным стадом баранов Московский Патриарх, Римский Папа и наиглавнейший из них – барон Ротшильд.

Были и плохие божки, с которыми главный бог Яхве никак не мог совладать. Был такой нехороший бог пустыни Азаз(ель). А также Сатана-Вельзевул. Масса чертей. Кроме того, нужно было молиться патриархам и пророкам. Христианская секта добавила ещё апостолов, святых, угодников и прочих равноапостольных. Многие из них взяли на себя и определённую специализацию. Так Илья-пророк за погоду стал отвечать вместо Перуна. Кстати, "пророк" у древних евреев не прорицатель ИС­ТИНЫ. Это бродяга, который, не умея трудиться, просто бродил от деревни к деревне, развлекая её жителей раз­ного рода брехнёй за кусок хлеба. Иногда это были но­вости, слухи. Иногда он вёл разговоры на философско– религионые темы. Некоторые из них имели и некоторый авторитет. И вот, один из этих бродяг-брехунов стал по­чему-то отвечать за состояние атмосферы над всей вос­точной Европой и Сибирью. Так что если нужно изба­виться от колорадского жука, помолись Параскеве-пят­нице. Граждане! Разве это не многобожие?

Ветхий завет стал святой книгой не только право­славных христиан, но и католиков, и иудеев, и мусуль­ман. Когда Вы слышите "Аллах акбар", имейте в виду, что Аллах – переиначенное Аль-Яхве. Аль – то же что и "ил". То есть бог. Этим мусульмане кричат "Велик еврейский бог Яхве". Палестинцы просят Яхве, чтобы он помог им поубивать как можно больше евреев. А евреи, совершая коитальные движения у стены плача, просят своего бога Яхве, чтобы он помог им поубивать как можно больше палестинцев. И что же делать бедному богу Яхве, которого наши верующие называют Иегова?

А что ему делать, уже предопределено. Ведь евреи это его избранный народ. Элоха Яхве уже давно с ними договор заключил. И дал ему определённые преферен­ции. Во-первых, отдал уже населённую Палестину на по­ток и разграбление – землю, обещанную по обету (дого­вору). Землю обетованную. Но пообещал много более – весь мир: "… ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы мно­гим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать". (Второзаконие гл. 15.6.). И этот пункт договора действует и поныне. Наш

Спаситель его не отменил. Ведь он сказал, «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нару­шить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона» (Мф.5:17-18).

Так что зря палестинцы просят бога Аль Яхве (Ал­лаха), что бы он помог как можно больше поубивать евреев. Он поможет, прежде всего, своему избранному народу поубивать как можно больше палестинцев. То же касается и православных христиан России. Не забы­вайте, кто богоизбранный народ у Иеговы-Саваофа. Это не Вы. Ваше предназначение – быть теми, над которым будет господствовать богоизбранный народ. Народ, даю­щий деньги в рост. Ваше предназначение – быть рабами ротшильдов, рокфеллеров и абрамовичей. Ну а что каса­ется Иисуса Христа, то всем известно, что этот миф по­строен на базе мифов египтян. Этот миф персонифициро­ванное отражение астрономических знаний Египта, у них отражённый в мифах о Осирисе и Ра, Тоте и Хоре. Так и Рождество Христово соответствует третьему дню после зимнего солнцестояния. Когда день начинает уве­личиваться. То есть на 25 декабря по Григорианскому календарю. Наша церковь отмечает этот праздник по Юлианскому календарю, который не использует больше никто, поскольку там накопилась ошибка в 14 дней.

Славяне знали, что такое вина и ответственность. Но они не знали что такое "грех". Это страшное изобре­тение христиан, также как и "ад". Они жили в единении с природой. Чувствовали себя детьми богов (Даждьбо– жьи внуки). И никакой вины за своё существование не чувствовали, если на то не было особой причины. Те­перь же на них с рождения уже висит "первородный грех". И каждому из нас по умолчанию предопределён АД с его Гиенной огненной. Ведь "спасутся немногие". Только те, кто верит в Христа, каждое воскресенье ли­жет руку попу и даёт церкви деньги, покупая индульген­ции.

И подумал я, не собрать ли мне манатки и не отпра­вится ли к Великому Богу Вуцли-Пуцли. По крайней мере, он не будет требовать от меня, чтобы я был рабом евреев (из-гоем), олигархов, германцев и князей.

Это, так сказать, общая проблематика. Но изумля­ют и частности. Так недавно я с благоговением посетил Троицко-Сергиеву лавру. Я тоже поцеловал раку иссу­шенного трупа (мощей) святого Сергия Радонежского. Я действительно глубоко чту деяния этого предстателя пред Богом за землю Русскую. И очень сочувствую, что не предали земле его бренные останки. Так же, как и Владимира Ильича Ленина. Осмотрел я интерьер храма. И меня поразила одна фреска. На ней изображён Бог Са­ваоф и одесную от него Иисус Христос. Причём одина­кового размера. Вдумайтесь, Иисус такого же масштаба как Бог, и Бог Вседержитель сидит у Иисуса ОШУЮЮ (слева). Как второстепенный гость у князя. То есть, рас­пятый по требованию евреев глава зловредной секты, разрекламированной мытарем Саулом (Павлом), ро­ждённый непонятно как Марой, стал выше самого Господа Бога создателя Вселенной! Вот это да! Непло­хая посмертная карьера.

А ниже в коронах и нимбах кучка всех известных царьков народа божьего, который нам даёт деньги в рост. А также множество ветхозаветных сюжетов. То пещное действо, то Моисей на Си­нае, то массовая резня городка Гая, то царь Давид пялится на Вирсавию. (Кстати, она слева. Может она вызо­вет у Вас религиозный экстаз? Я ду­маю, что западноевропейский ху­дожник этой картиной хочет убе­дить нас в том, что подло отправив военачальника Урию на верную ги­бель, царь Давид поступил вполне мудро. Цицки Вирса– вии стоили того. Да и как иначе. Вот Вы сидите возле окна, сочиняете псалмы для будущих православных хри­стиан, а в это время на крыше, на виду всего Иерусали­ма, голышом принимает водные процедуры роскошная баба. И чего её Урия не придушил?) В общем полная и подробная иллюстрированная история семитского пле­мени Израильтян. А вот фресок великой Куликовской битвы я как-то и не заметил. А… Кажется на входных во­ротах что то было. Истории же славян, хотя бы где ни будь в закутке, я найти не смог. Как ни старался. За что же такая честь им, и такое бесчестие нам.