Выбрать главу

Дальше – хуже. Уже дети Ярослава, вразумлённые его поучениями (знал, что говорил) и не желая повторять преступления своего отца, просто разрывают страну на куски и делят их между собой. А далее, поразмыслив, каждый из них озаботился тем, что урвал меньше чем мог. И уже дети Ярослава, внуки Владимира, начинают долгую, на несколько столетий, междоусобицу. Забро­шен был Змиев вал. Не стало общерусских вооружённых сил. Страна погрузилась в хаос. Разрушен был рынок и финансы. И монголы легко и непринуждённо прокати­лись по стране. Но и это не остановило князей. Трудно придумать те преступления, которые бы не совершали князья и цари. Убийство Андрея Боголюбского, ослепле­ние Василия Тёмного, кровавые пиры Ивана Грозного только очень небольшая часть. Часто одни князья, вы­ступая на других, приглашали в союзники татар, монго­лов, литовцев. И с их помощью жгли русские города и разоряли русскую землю.

Абсолютизация власти Владимира и насильствен­ная христианизация были не чем иным как политиче­ским проектом Византии, направленной на расчленение и уничтожение великого восточно-славянского государ­ства. И начал осуществляться этот проект убийством князя Святослава и окуриванием в храме Святой Софии Константинополя его недалёкой и наивной матери. Именно такая политика осуществлена в отношении Рос­сийской Империи, Советского Союза и проводится в от­ношении к России в наше время. И механизм этого тот же. Подкуп политической верхушки и слом националь­ного духа путём внедрения чуждых религий (Аум– Синрикё, церковь Муна и прочее), культа потребитель­ства, секса и "общечеловеческих ценностей". Действия Владимира и его сына Ярослава были не созданием древнерусского государства, а его уничтожением. Кста­ти, и ромеи от этого пострадали. Когда на Константино­поль напали освободители Гроба Господня, а затем тур­ки, грецы не могли обратиться за помощью к Русам. По­тому что их уже не было. Всё что потомки Русов могли сделать, это забрать шапку Мономаха с надписью "Тре­тий Рим". Поспели на "шапошный разбор"!

И пришла мне тут такая мысль, а не думают ли ан­гличане и французы, что когда они уничтожат Россию, то очень скоро, через несколько десятков лет, добропо­рядочный британец будет иметь у-у-у-зенькие, раскосые глазки. Им, тем кого уже полтора миллиарда, уж очень нужен "лебер-сраум".

И последствия преступления князя Владимира не устранены до сих пор. Они в том, что Русь расколота на отдельные государства. Они в том, что русский народ потерял уважение к себе. Они в том, что мы понятия не имеем что такое народоправство. Нам пытаются навя­зать некую идею Гражданского общества, а мы даже не можем понять, что это такое. За тысячу лет мы привык­ли быть рабами. забыли свои корни и свою историю. И только на окраинах страны, куда бежали русские люди от князей и царей, снова стихийно возрождалась власть народа в виде казачества. Не восхвалять "святого" Вла­димира мы должны, а проклясть его за преступления против русского народа!

Очередной удар по русскому самосознанию нано­сит царь Петр. Никто не спорит. Под руководством кня­зей, царей и патриархов Россия сильно заросла коростой. Нужно было чистить. И вот немецким рашпилем и до крови Петр Великий и почистил. За что ему спасибо. Да только рашпиль этот запомнился надолго. С этого мо­мента Российская "элита" стала испытывать к самому понятию "русский" и "славянский" какое-то болезненное отвращение. Призыв Петра учиться у немцев был понят как стать немцами. Быт, одежда, язык… Дошло до того, что сам Император Всероссийский Петр III говорил, что лучше бы он был простым солдатом у Фридриха Вели­кого, чем Российским Императором. Солдатом того "ве­ликого" прусского короля Фридриха, войска которого при Елизавете были разгромлены, а Берлин был взят на шпагу.

Короче, идеи Шлёцера о птицах и зверях оказались вполне ко двору. И что бы там не говорил Ломоносов и сама Екатерина Великая, идеи норманизма по прежнему в чести. Вот уж удивляюсь, что немка София Фредерика Августа Ангальт-Цербстская, стала вождем славянофи­лов. Может потому, что родилась на славянской земле, в Поморянии?

Дальше уже всё по моде. Увлечение немцами сме­нилось увлечением французами. Несмотря на нашествие двунадесятиязыков эти святые слова "шарман, мюсье, пардон, же не манж па сис жур …". Дошло до того, что барин, приехав в свою деревню, не понимал о чем орёт mujik, когда его порют за то, что замешкался снять шап­ку. Про этом сама российская "элита" того времени, современники Радищева, Пушкина, и Фон-Визена, после утреннего кохвэ, почитав Руссо и Вольтера, торговали потомками русов-славян, пахарями-кормильцами как скотом. Потом в моде стало всё английское. Английские клубы, денди, трости, Байрон. Потом Маркс, Энгельс, Гегель, Фейербах, Клара Цеткин, Роза Люксембург. Эт­нические вопросы стали не интересны. Главное "весь мир рабочих и крестьян", пролетарский интернациона­лизм.

Может хоть теперь попытаться содрать с головы шири? Но не тут то было. Новая полубандитская элита, вместо того, чтобы развивать индустрию отдыха в Кры­му и на Кавказе, да и в других прекраснейших местах России, едет проматывать народные деньги в куршавели, ницци, майями. Вместо восстановления российского су­достроения покупает яхты-дредноуты. Вместо строи­тельства спортивных центров для детей покупают ан­глийские футбольные клубы. Просто вывозят капитал. У них хелоуины, дни святого Валентина, хождения по бу­тикам, Анжелина Джови, Бентли, Баунти, Микки Маусы, Санта Клаусы, вааау, ууупппссс!!! В общем, сплошной гламур. И прикормленные журналисты, проститутки, ис­торики и прочие инженеры человеческих душ. Что им арии, что им славяне, что им россияне. Им нужны нефть, газ, и рабы, рабы манкурты, которые не помнят своего прошлого!

А спрашивается, кому вообще нужно, чтобы славя­не знали свою истинную историю? Нужно ли это тем, кто спаивает и окуривает народ России? Кто благодушно повторяет слова якобы князя Владимира, что де "Питие – есть веселие на Руси", когда в его времена пили мёд да пиво – слабоалкогольную брашку градусов на пять да и то по праздникам. А сейчас пьют сорокоградусную отра­ву на детских площадках, потому что детей там НЕТ. Нужно ли это тем, в интересах которых в семнадцатом веке указами Петра сажали народ на наркотик – траву Никоциану? Нужно ли это тем, кто под флагом демокра­тии, захватив власть в 91 году, едва ли не первым зако­ном упразднил уголовную ответственность за употреб­ление наркотиков? И теперь, создав мощный рынок его потребления, делает вид, что борется с поставщиками наркотиков.

Нужно ли это нашей Святой Православной Церкви, если правда о реальной роли святых Владимира и Ольги сделает их статус святых не совсем уместным. Их что, нужно будет деканонизировать? Такого еще не бывало. А что делать с памятником равноапостольным Кириллу и Мефодию, когда они подготовили один из вариантов Библии для моравов на славянском языке, используя уже существовавшую тогда славянскую письменность? А моравы возьми да прими латиницу, вместе с Католициз­мом. Зря старались, салунские братья! А нужно ли это западным демократиям и их лизоблюдам в России, когда придётся признать, что едва ли не половина земель Гер­мании и Австрии приобретена ими насильственно за счёт геноцида и этнических чисток славян? Что их госу­дарства построены на земле и крови Ободритов, Ругов, Вендов, Лужичан. На территории которых сейчас древние храмы славян, и Аркона и Ретры. Нужно ли это тем, кто и сейчас, увидев икону их фюрера, орут, как ми­нимум про себя, "зиг хайль". Нужно ли это тем, дети ко­торых уже изучают историю в английских школах и ко­торые уже убеждены, что Россия – варварская страна му­жиков-алкоголиков, медведей и морозов?