Выбрать главу

– А какова цель изучения этого самого Праязыка?

– Хотя у Совета нашего Ордена и есть некоторые версии того, что Палингенезики хотят узнать в первую очередь. Но это только предположения. И думаю, лучше подождем момента, когда ты его освоишь – и поймем Истинно.

– А Вы уверены, что я его освою?

– Ну, не то чтобы полностью уверен, но ты появилась в нашем Ордене не просто так, а благодаря некоему Пророчеству. Причем столь древнему, что про него все давно забыли. Однако произошла цепочка событий, которая привела к тому, что манускрипт с этим Пророчеством оказался перед глазами нынешнего Верховного Прорицателя Ордена ровно за месяц до твоего рождения. И убедившись в том, что описанные в этом Пророчестве сигналы-предвестники сбылись полностью и в точности, мы предприняли весьма интенсивные усилия по поиску тебя. Так вот в этом Пророчестве был и некий намек на то, что ты станешь обладать Даром Описывать Суть Вещей. А это как раз то, что делает язык первой расы. Так что если Пророчество истинно – а пока что оно исполнялось во всем, чтоб происходило с участием тебя до сего дня – то у тебя есть все шансы и возможности освоить язык Последних Врат Разумения, позволяющий наиболее точно переводить Истинные Смыслы любых Вещей и Событий в цепочки образов, доступных для осознания на ментальном и эмоциональном уровнях восприятия.

– Что ж, надеюсь, что освоение этого языка не сведет меня с ума, – сказала Дорет, доливая заварочный чайник полностью и накрывая его лежащим на столике колпаком из толстого стеганного материала.

– Скорее наоборот, это вернет тебя к тому состоянию Разума, которое было изначально задумано для нас нашим Творцом.

Сполоснув горячей водой две чашки, Дорет не удержалась и задала таки вопрос, который так и вертелся на языке:

– Почему же мне ничего про все это не говорили до сих пор?

И уже произнеся его, покраснела. Потому что поняла всю глупость спрошенного.

Заметивший это Наставник усмехнулся. И после некоторой паузы, в течение которой он дал Дорет полностью осознать всю неуместность ее вопроса, сказал:

– Вижу, что ты уже пожалела, что спросила необдуманно. Однако поскольку вопрос прозвучал, отвечу. Причин несколько. Во-первых, надо было, чтобы ты росла и вела себя естественно, без искажений в восприятии и поведении, основанных на фантазиях, которые могло породить в тебе знание этого Пророчества. Во-вторых, если оно истинное – а пока все идет к тому – то ты все узнаешь именно в то время и в том месте, где и когда это будет наиболее гармонично с точки зрения его исполнения. И сейчас я сказал тебя об этом именно потому, что по целому ряду признаков именно сейчас тот самый момент. Ну и, наконец, в третьих, получи ты это знание раньше – и не смотря на всю опеку и защиту нашего Ордена, с тебя его можно было бы считать. И те, кто смог бы это сделать, могли начать действовать, исходя из этого. Сейчас же Палингенезики натолкнулись на тебя не по их Замыслу, и не по нашему, а по некоему Высшему Промыслу, часть которого и отражена в Пророчестве. Что хорошо, поскольку хотя мы с ними и сотрудничаем, однако основы Доктрины нашего Ордена заждятся на убеждении, что если и не ПервоТворец, то уж как минимум Демиург этой Реальности по-прежнему присматривают за ней и поэтому надо чаще стремиться постигать суть проявлений их Воли в нашем мире, а не действовать в нем согласно своему Произволу.

Впрочем, сейчас около половины членов Совета и довольно много экклесиков[19] нашего Ордена склонны полагать, что наступила Эпоха, когда Творец все больше и сильнее транслирует свою Волю через знающих и видящих и потому любой носитель того или иного Дара просто не способен придумать ничего, выходящего за рамки Промысленного Творцом. И потому намерения знающих и видящих являются прямыми отражениями Промысла в нашей Реальности. И мы должны не пытаться рефлексировать, где в наших действиях заканчивается трансляция или хотя бы отражение Промысла и начинается Произвол нашего собственного Замысла, а действовать, опираясь на чувство минимального усилия.

вернуться

19

От Экклесия (др. – греч. ἐκκλησία) так в Древней Греции называли высший орган государственной власти, народное собрание. В Афинах в V веке до н. э. экклесией назывался верховный орган государства, осуществлявший законодательную, исполнительную и судебную власть.