Поэтому крайне желательным условием для снижения общей популярности агрессивного поведения является устранение популярности азиатских боевых искусств вообще и китайских в частности. Для чего прежде всего тебе, Митра, потребуется предоставить всем тем европейским и американским боксёрам и борцам, которые будут драться с мастерами китайских и японских боевых систем, информацию об их особенностях ведения боя. А также разработать для каждого из европейцев и американцев индивидуальные способы подготовки и приёмы – в том числе на основе позабытых европейских и славянских систем типа панкратиона (придётся тебе создать и позволить кому-то найти некий написанный на древнегреческом трактат с иллюстрациями по обучению панкратиону и широко осветить в прессе эту находку), савата, ringkämpfer[78], а также в принципе доступных им для изучения африканского дамбе и боевых систем индусов – ваджра-мушти, ади-мураи и сикхов – шастра-видья и нарамхай-ниханго. А также внедри им в подсознание навыки работы с вероятностями из системы «дханур-веда» (в этих боях разблокируешь европейским и американским бойцам возможности паранормальных магических действий с вероятностями), которые позволят им подготовиться к боям с азиатами и побить их. И надо будет подготовить в Европе и США специальных бойцов, которые смогут побить всех тех азиатских мастеров, которые в нынешней истории создали легенды о непобедимости азиатских систем. Тем более, что это не так уж и сложно – достаточно создать условия для того, чтобы сохранились преемственность живой традиции и носители живого наследия европейских школ фехтования и рукопашного боя Средневековья и Возрождения[79]. Чтобы европейские боевые системы тех времен дошли до наших дней. Как, впрочем, и русские. Что нужно для того – это я уже из «личной вредности» хочу сделать! – чтобы наряду с европейскими и американскими боксёрами и борцами с китайскими и японскими мастерами боевых искусств побилось и несколько русских бойцов. Тоже специально подготовленных и способных если и не победить, то уж точно сильно «начистить хлебало», «насовать по сусалам» и «пустить юшку» что Гогену Ямагути, Мотобу Тёки, или Такэда Сокаку, что Сунь Лутану, Ван Сянчжаю или Чжан Саньфэну. Для чего им и нужно будет освоить техники как традиционных русских систем типа живы, коло-яра, так и в принципе доступных им боевых искусств чукчей (а точнее, луораветлан[80]), тибетского Маг-Цзал (известно, что тибетцы не монголоиды, а европеоиды)[81] и условно тюркского происхождения типа «кульёзма кальсын аты», алагут и тому подобных[82]. Условно потому, что на самом то деле «корни» этих систем «произросли» в боевом искусстве автохтонной расы и их базовые «движок» и принципы действий в наибольшей степени подходят под психофизиологию и биомеханику именно народов-наследников этой расы. Заодно создашь возможности тем русским бойцам, которых сведём в боях с азиатами, освоить основы магической системы[83]. И в боях этих русских мастеров с азиатским будешь разблокировать русским возможности ощущать и даже немного корректировать вероятности, если у них на это будет хватать способностей и умений.
Да, ты будешь сохранять эти школы в противовес азиатским и одновременно будешь на всём протяжении хронокоррекции уничтожать всех мастеров боевых искусств и тех, кто будет заниматься ими для проявления своей агрессивности и формировать устойчивое снижение интереса к ним. Вот такое вот двойственное действие. Как мне кажется, такое одновременное восстановление баланса и общее воздействие будут более эффективными, потому что восстановит равновесие знаний автохтонной расы в данном аспекте развития цивилизации. И оставит следы, которые потом, когда мы очистим коллективное бессознательное, групповой разум и генетический фонд человечества от агрессивности, лживости, гордыни, зависти и прочих негативных свойств и качеств, позволят восстановить те аспекты культуры, которые будут полезны. Включая и комплексы движений и психофизические практики, способные развивать телесные и паранормальные способности и возможности. Только делая это уже не для того, чтобы возвысить себя над другими, а исключительно для самосовершенствования и помощи другим на их путях развития.
78
Средневековая немецкая школа боевого искусства, основанная на трактатах мастера Ханса Тельхофера «Руководство по ведению боя» 1467 года, мастера Фабиана фон Ауэрсвальда «»Рыцарская рукопашная борьба» 1539 года, с привлечением техник Тальгоффера, Дюрера (Отта), Лихтенауэра, Мейера «Gründtliche Beschreibung der Kunst des Fechtens» – см. https://vk.com/video9950428_147766868 А также вобрала в себя элементы систем из трактатов "Uber die Fechtkunst und den Ringkampf" 1538 года, "Der Altenn Fechter anfengliche Kunst" 1529 года, Фиоре де Либери "Flos Duellatorum in Armis" (http://arsenal-info.ru/b/book/1890997132/12) и Чарльза Студера «Das Solothurner Fechtbuch» и испанской дестрезы. См. также https://germiones-muzh.livejournal.com/55152.html
79
https://pikabu.ru/story/ot_manuskriptov_k_mechu_evropeyskiy_otvet_ushu_i_kendo_5277212, https://thefencingtimes.wordpress.com/2013/05/14/hema-top-myths/#16, https://pikabu.ru/story/masterstvo_ryitsarskogo_boya_4224121, https://www.youtube.com/watch?v=X0NRBlQuPTA
80
https://echo.msk.ru/blog/dv_land/1798734-echo/, https://mirtayn.ru/chukchi-surovye-voiny-severa/
82
https://cyberleninka.ru/article/n/zoomorfizm-totemnyh-psihotipov-lisy-i-volka-v-istorii-boevyh-iskusstv-tyurko-mongolskih-narodov-vnutrenney-azii, https://www.trend.az/life/socium/2553331.html, https://daily03.ru/posts/totemnye-bozhestva-lisy-boevom-iskusstve-burjat.html, https://www.litres.ru/nikolay-abaev/put-beloy-lebedicy-iskusstvo-samoregulyacii-narodov-vnutrenn/chitat-onlayn/, http://asiarussia.ru/articles/9079/, https://cyberleninka.ru/article/n/tengrianstvo-i-severnyy-buddizm-edinoy-kolesnitsy-ekayany-v-buryat-mongolskoy-shkole-edinoborstva-shonyn-basha,