Молодежь приуныла, но отступать не хотелось, сами вызвались, никто не дергал за язык, да и отца Виттия поблизости не было, не бросать же монашеские орудия труда.
На подмогу пришло старшее поколение. За лопаты встали музыкант с поэтом, а за ними с мотыгами двигались предпринимательша с администраторшей. Оказалось, мужчины одинаково ловко управлялись как с ручкой и смычком, так и с лопатой. Это было неожиданно.
-Где вы приобрели такие специфичные навыки? – Спросила Наталья.
-На земле, в родном огороде, где ж еще, – улыбнувшись глянул на девушку Дмитрий Данилович.
– Так вы дачу имеете? – Не поняла Наталья.
– Я имел деревенское детство, – произнес музыкант не останавливаясь и продолжая копать.
-И я, – коротко пояснил Игорь Михалыч, переворачивая земляной пласт.
– А дайте – ка мне.
Отдохнувший Петр снова стал перекапывать землю. Ульяна, глядя на друга, тоже взялась за мотыгу. Наталья не отставала. Их по мере необходимости сменяли
Милана с Верой. Молодежь, кряхтя, с упорством постигала азы деревенской жизни. Инна Сергеевна и Раиса Романовна разбрасывали семена в бороздки, проделанные ровными рядами творческими личностями.
Прошло около часа. Совместными усилиями помощь братству монахов была оказана. А что же отец Виттий? Он, оказывается, пришел, как и обещал через полчаса, но глядя на работу городских жителей, понял, что лучше дать им довести все до победного конца самим. И еще он слушал рассуждения молодых людей и улыбался.
-Ну и где же твой друг? – Копая произнес Семен.
-За молитвами, где ж ему быть, – пошутил Петр.
– Вот так: одной группе пять соток, другой пять соток, вот вам и праведный труд во благо человечества, – не унимался Семен.
– Непривычно, конечно, но выхода нет, надо докопать, – философски заметил Петр.
-Тебя никто за язык не тянул, – огрызнулся Семен.
-А я и не жалуюсь, – сказал Петр, – я вообще подумаю на тему дачного участка. Да Ульяна?
-Шашлыки жарить? – Искренне не поняла девушка.
-Гусей разводить, гречиху садить, – Петр мечтательно глянул вдаль, размахивая рукой.
-Ты с ума сошел что ли? – Оторопела Ульяна.
-Забросим с тобою банковское дело и мотанем на вольные выпасы, – смеясь, продолжил свою мысль Петр.
-Это без меня, – ответила девушка.
-Э, нет. Ты будешь рядом с мужем. То есть со мной.
-Я подумаю о муже, – пообещала Ульяна.
-Вот они, современные женщины. А как раньше декабристки за мужьями по ссылкам мотались?
Петр с Семеном остановились, вытерли вспотевшее лицо белыми футболками и вонзили лопаты в землю. Задание было выполнено. Как из под земли, рядом оказался отец Виттий:
-Ну что, спасибо за работу. Будем ждать следующую группу, во благо человечества.
-Так это я образно, – рассмеялся Семен.
-Вам действительно спасибо земное. А тебе девица я так скажу: любовь, она проявляется в преодолении себя.
-А как же вторая половина, муж ведь тоже должен идти на уступки.
– С себя начинай, вот тогда и муж твой на тебя глядючи, на себя обернется.
Виттий повернулся и тем же размеренным шагом направился к дороге, ведущей к монастырю. Затем развернулся и произнес:
-Пойдемте, ополоснетесь в водице нашей. Усталость и пот смыть надобно, к источнику как младенцы прибудете, с чистым телом и помыслами.
Ополаскиваться пришлось в баньке, как оказалось, специально выстроенной для путников поодаль от жилища монахов. И следили за строением две пожилые женщины из села. Чистая, небольшая баня, выстроенная из осиновых бревен с полками и скамейками из лиственницы, имела такой запах, что все заботы, тревоги, грустные мысли казались, ничтожно малы в сравнении с энергетикой старинного уклада наших предков, по подобию которых и было возведено сие чудо.
Вот откуда они черпали силы, жизненную мудрость и прочную связь с вселенной. В тазике лежал распаренный в горячей воде березовый веник вместе с маленькими сосновыми веточками. Наталья с Ульяной взобрались на полок и самоотверженно грелись, обливаясь потом и споласкиваясь теплой водой.